结合美学史上关于悲剧的论述,谈谈你认为什么是悲剧?

题目
问答题
结合美学史上关于悲剧的论述,谈谈你认为什么是悲剧?
参考答案和解析
正确答案: 悲剧是戏剧主要体裁之一,主要是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局,构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局,来揭示生活中的罪恶,用鲁迅的话说,悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看,从而激起观众的悲愤及崇敬,达到提高思想情操的目的。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

历史上的主要悲剧类型有()

A、英雄悲剧

B、命运悲剧;

C、性格悲剧

D、观念悲剧

E、社会悲剧


参考答案:BCDE

第2题:

美学史上关于悲剧与喜剧有哪些主要理论?它们各自的特点是什么?
㈠有关悲剧的理论。悲剧理论源于悲剧艺术。亚氏:在西方美学史上,真正奠定了悲剧理论基础的是亚氏(《诗学》)。黑格尔:提出了悲剧的“矛盾冲突”理论。他对美学理论的最大贡献在于他把辩证思维的方法运用到了悲剧现象的分析之中。认为悲剧的产生源于理念的分裂。他看到了悲剧冲突的双方都具有一定的合理性,同时又都具有一定的片面性。尼采:认为悲剧的诞生与古希腊人的两种精神有关,即日神精神与酒神精神。日神代表梦境状态,代表着造型艺术的静态;酒神代表迷醉状态,代表着音乐艺术的振奋。克尔凯戈尔:西方存在主义之父,提出新的主体性思想,肯定了悲剧的超越性。
㈡有关喜剧的理论。在西方美学理论中,最早对喜剧进行探讨的是柏拉图。康德是从喜剧的心理效应来论述喜剧发生原理。黑格尔,从矛盾冲突的观点出发,在悲剧与喜剧的比较之中揭示喜剧产生的原因,显得更加深刻和切合喜剧的本质。马、恩:认为喜剧本质上是两种社会力量的冲突,它是新事物在取得胜利后或即将取得胜利时对旧事物的否定,使“人类能够愉快地和自己的过去诀别。”巴赫金,提出了著名的“狂欢化”思想,认为与喜剧文化相关的狂欢文化和怪诞风格,具有解构意识形态和社会秩序的功能。
㈢悲剧的特点。第一,悲剧通过对人生存在的否定性体验,从而展现对人生存在价值的肯定;第二,悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越;第三,悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。
㈣喜剧的特点。第一,喜剧中包含着深刻的社会现实内容,这种对现实生活内容的反映是以与现实错乱的形式表达出来的;第二,喜剧具有不和谐、悖谬的形式特征;第三,喜剧的情感形式表现以笑为主。

第3题:

古希腊的亚里斯多德写的(《 》)主要是探讨悲剧的。

A、悲剧

B、悲剧美学

C、论悲剧的产生

D、诗学


参考答案:D

第4题:

西方悲剧史上的三大悲剧类型是什么?


正确答案: 1、命运悲剧产生于古希腊时代。
2、性格悲剧出现于文艺复兴时期;
3、18、19世纪以后,又出现了社会悲剧。

第5题:

结合具体作品分析曹禺作品的悲剧美学。


正确答案: 曹禺以悲剧艺术的杰出成就对我国悲剧文学的发展做出了巨大的贡献。
首先,是悲剧主题。20世纪30年代的中国社会处于半封建半殖民地的境地,人们的思想处于封建思想的禁锢之中,争取生存解放的战斗心理成为社会的普遍的心理。因此,当时的中国虽然不可能广泛产生西方世界由于物质生产高度发展,精神生活极端贫乏等因素引起的异化、孤独、绝望的社会心理,但也面临人的真正解放这一重要的课题。曹禺就是在这样的时代条件下,开始自己的艺术探求。任何真正的艺术都是作家对生活的独特发现,曹禺作品的取材都是从现实生活中提炼出的悲剧主题。剧作家在《雷雨》、《日出》、《原野》等剧本中大声呼喊:/摧毁这黑暗的社会吧,让人成为人、这是我们在曹禺剧作中听到的主旋律。罪恶社会对人的腐蚀吞噬,黑暗中的人渴望追求光明以及这种要求遭到扼杀——曹禺从这三方面有力地表达了严肃的人的主题。表现人的主题在中国新文学中并非自曹禺始,但曹禺悲剧主题的深刻性在于他把悲剧描写的重点集中在揭示人的深刻的精神痛苦上,他总是致力于表现人物深刻的内心痛苦,总是从解剖灵魂入手以淋漓尽致的笔墨将悲剧人物的内心痛苦一层层突现出来。因此,这些精神痛苦虽然埋藏得很深,不易为人觉察,却能比一般痛苦更能让人哀怜,引人深思。同时,曹禺的悲剧所描写的痛苦是清醒地意识到的痛苦,人物的心灵在痛苦中挣扎,都想摆脱这痛苦与不幸,却都绝望地发现自己无路可走,这痛苦属于他们也属于社会,这就使曹禺的悲剧主题表现出异乎寻常的深刻性。
其次,是悲剧冲突。从戏剧冲突的内在构成说,现实主义戏剧理论的悲剧冲突特别强调意志的作用,认为自觉意志是悲剧冲突的基础。在曹禺剧作中,人物都具有强烈自觉的个性意志,描写由个人自觉意志而产生的各种类型的戏剧冲突:人物在意志酝酿形成过程中产生的自我内心冲突;在执行意志时和别人的自觉意志发生的外部冲突;并把性格刻画和意志冲突的展开巧妙地结合在一起。曹禺的悲剧冲突同样致力于表现尖锐的心理冲突,不是直接描写心理冲突并使之外化,而是通过强有力的外部情节冲突来显示人物的心理冲突。在《雷雨》中几乎没有单独孤立的内心活动的描写,人物细腻复杂的思想活动都是通过富于表现力的行动表现出来的,而在《日出》中,情节冲突逐渐减弱,内在的紧张性却逐渐加强,到《原野》,作者的笔触直接伸入人物内心,全力描写人物内心的复杂活动,并且借鉴表现主义的手法,把内心活动具象化、感知化。在曹禺剧作中,悲剧冲突的外在表现在不同的剧作中呈现出不同的风貌,但总的来说比较注意戏剧冲突外在的紧张性。《日出》中,表面上没有了《雷雨》那种剑拔弩张的情势,而是平淡与紧张的统一,但在平淡中,埋着紧张的因子,潜伏着性格、意志、感情、利害等种种冲突。每一幕在开场时几乎都是谈心说笑,似乎平淡无奇,但潜流在暗中集合,最后奔突而出,人物性格在紧张的冲突中表现得淋漓尽致,这种特点在《原野》中表现得更为突出。
第三,是悲剧人物。曹禺剧作的悲剧人物主要有两类。一类为受压迫受剥削的劳动人民包括劳动妇女,如鲁侍萍与四凤,小东西、翠喜与黄省三,以及鸣凤、婉儿等人。另一类为封建阶级、资产阶级营垒里遭摧残压抑,受毒化控制的人,如蘩漪、陈白露、曾文清、愫方、焦大星等。这两类悲剧人物都是社会上的小人物、灰色人物。曹禺的悲剧是小人物的悲剧,是灰色人物的悲剧。作家笔下的悲剧人物都具有作为社会关系总和的人的丰富性格和复杂心理。作家总是力求深入人物的内心世界写出人物性格的多侧面多层次,有意识地着力挖掘其性格不完全一致的情感和心智矛盾的侧面,把明显与隐晦、尖锐与缓和、激烈与平静交错糅合,使人物性格立体化。蘩漪性格的复杂性,为历来的评论家所称道。在刻画她的性格时,作家审美创造的视角凝聚在时代精神所引发人物心灵世界的强烈骚动上:在五四精神的启悟下,蘩漪热烈渴望个性自由与解放,确是“心比天高”;但当她试图冲破封建牢笼,同周朴园前妻之子周萍发生乱伦关系后,在她的潜意识深层却又不时窜出传统观念的幽灵,使她不自觉地为突如其来的犯罪感所困扰;而当周萍要悔改以前的罪恶同她断绝那种不正常的关系时,蘩漪又死死抓住周萍不放,一次次疯狂地去破坏周萍与四凤的关系,表现出异乎寻常的妒恨与阴鸷。在《日出》中,作家更深入地揭示了陈白露在罪恶社会的逼迫、腐蚀下日益堕落又不甘沉沦,渴望自由光明又难以挣脱生活桎梏的灵魂剧烈搏斗,从而突现了她矛盾、分裂、忧郁、痛苦的内在复杂性格。

第6题:

结合西方美学史上关于“丑”的论述,谈谈你对“丑”的理解。


参考答案:如果不是在普罗提诺时代,至少也是在浪漫主义时期丑就在叩击着美学的大门,浪漫主义把丑带进了艺术,从此丑在艺术中越来越占据着重要的地位;于是美不在只是单纯的形式美, 不积是对称、和谐、多样统一; 美变化多端了,变的赋予个性特征,美的概念丰富和深化了。丑在最终成为审美概念下与美对等的一个范畴之后,它与美的变换、交织又产生出崇高、悲、喜等,丑的问题愈发重要。因此近代德国美学家曾郑重提请人们注意丑的问题在美学上的极端重要性。事实上,关于丑的本质,丑与其他审美范畴的关系以及丑在艺术中的表现等,一直就是西方美学家们谈论的话题之一 , 不过随着艺术实践的发展丑的问题在近代更加突出了。

第7题:

试论述《红楼梦》整体悲剧创造的美学突破。


正确答案:①对古代小说悲剧调和,以好求乐的美学传统和民族文化心理的冲击和突破。
②把传统的忧患意识发展成为完整的悲剧意识,把传统的“中和”之美改造成为深刻的悲剧之美。

第8题:

西方美学关于悲剧提供了以下几种看法()。

A、行为说

B、命运说

C、冲突说

D、超越悲剧说


参考答案:BCD

第9题:

谈谈你对宝黛爱情悲剧的理解。 


正确答案: (1)宝黛爱情是一对旧家族中的叛逆者的爱情。宝玉的鄙弃功名利禄、追求真善美,黛玉的单纯多情都与家族传统格格不人。
(2)在家族衰亡的悲剧背景下,宝黛的爱情必然成为一个悲剧。
(3)宝黛的爱情悲剧和黛玉的性格有比较密切的关系。

第10题:

结合马恩对《济金根》的评论,谈谈你对马恩悲剧观的理解。


正确答案: (1)关于悲剧冲突的必然性问题。在马恩之前曾有多位思想家对此问题有过论述。亚里士多德认为悲剧人物遭受不应遭受的厄运,是由于某种不可避免的过失,最突出的是过失说。高乃依反对过失说,他认为就诗而论,悲剧不是别的,只是诗人为了达到目的而完成的事迹,带有必然性。莱辛主张“市民悲剧”,认为应把人物置于这种境地,使他必然而且必须跨出使他面临危险的一步。希勒认为悲剧是环境所迫,不得不然。歌德认为悲剧人物应有自然基础,而且是真正悲剧性的。黑格尔认为悲剧有“伦理实体”和“绝对精神”,进而转化为具体的、有限的现实。现实中,外化的东西都有片面的合理性,通过运动来克服片面性,达到统一。
(2)马恩主张从社会历史的进程中考察悲剧,强调悲剧冲突的历史必然性。艺术中的悲剧是社会历史中悲剧冲突的表现,悲剧的基础是社会生活中新旧力量的对立。悲剧冲突从表象上看似乎是个人的偶然事件,但在偶然的背后隐含着必然的因素,所以个人恰恰是代表了一定历史时期的社会力量和阶级力量,马恩提出了历史的必然要求与这个要求实际上不可能实现的悲剧冲突的论点。悲剧向我们展示的是弱小的新生的合理的力量,与强大的落后的腐朽的力量作斗争时,必然扮演悲剧性角色,但由于新事物坚持的是正义的新生力量,将来一定会登上历史舞台,所以也绝不肯放弃。悲剧产生在新生事物临产的阵痛中,表现了新事物要登上历史舞台的必然牺牲。这样就把悲剧冲突与历史发展的客观规律联系在一起。由此,马恩深刻而全面的揭示了济金根命运中真正的悲剧因素:济金根作为垂死阶级的代表起身反抗现有制度,由于骑士利益与国民大众的利益相对立,因此他同农民阶级结成联盟这个基本条件是不可能达成的,济金根必然会在国民大众的反对下倒台失败。
(3)关于悲剧人物的动机。悲剧人物的动机有自觉的意志、明确的目标,这样就导致双方尖锐的冲突。马恩强调人是社会关系的总和,这样在评论济金根中,探讨了人物行动的深刻根源,指出主要人物“他们的动机不是从琐碎的个人欲望中,而正是从他们所处的历史潮流中得来的,”悲剧人物是在社会环境中成长的,“是一定阶级倾向的代表,因而也是他们时代一定思想的代表”。动作就是实现了的意义,悲剧人物的动机是由他们所处的时代潮流中得来的,他们成为时代一定思想的代表,悲剧人物的冲突成为周围环境变革的征兆,所以舞台上表演的虽是个人的思想动机,但表现的是社会各种因素的相互交错的总的合力;表现的是个别人物的命运,却揭示了社会发展的规律性,这样的悲剧人物才具有深刻的历史内涵,悲剧才具有强大的思想深度和意识到的历史内容。