人对同一事物的感悟有深有浅,能否体会出事物的意境,体现出的是什么意境,所体会出的意境到什么程度与人本身的()是分不开的。

题目
填空题
人对同一事物的感悟有深有浅,能否体会出事物的意境,体现出的是什么意境,所体会出的意境到什么程度与人本身的()是分不开的。
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

什么是意境?谈谈你对意境三个特点的理解。


正确答案:

答案要点:
    (1)意境是中国古典美学传统的一个重要范畴。意境是艺术作品中一种情景交融、虚实相生的境界,是艺术中主客观因素的有机统一。意境中既有来自艺术家主观的“情”,又有来自客观现实升华的“境”,“情”和“境”是有机地融合在一起的,境中有情,情中有境。(10分)
    (2)艺术意境一般包含以下三个方面的特点:
    ①意境是一种若有若无的朦胧美;(3分)
    ②意境是一种有限无限的超越美;(3分)
    ③意境是一种不设不施的自然美;(3分)
    结合自身理解阐述。视其理解的准确程度、表达的流畅程度,酌情给0~6分。

 

第2题:

意象和意境的概念是什么?试论意境与意象的区别与联系。


正确答案: 意象是一种心理存在,一个审美的表象系统。“意”与“象”之间是一种辩证关系,即“意”无“象”永远无法显现,“象”无“意”则空洞、肤浅,唯有两者结合才有生命力。意境是指透过艺术意象,在主客体交融、物我两忘的基础上,将欣赏者引向一个超越时空、富有意味的境界。在意境中主观与客观的统一具体表现为情景交融。
意境与意象在本质上有一定的联系,它们都是主观与客观统一的产物,都是情与物的结合体。
但它们又有区别:意象和意境达到的层次和深度不同,意象主要是指审美的广度,而意境是指审美的深度,意境是意象的升华。

第3题:

什么是意境?谈谈你对意境的三个特点的理解。


正确答案:

第4题:

根据意境的时间取向来划分,广告意境分为()。

  • A、现实意境
  • B、眷恋意境
  • C、古代意境
  • D、憧憬意境
  • E、文化意境

正确答案:A,B,D

第5题:

世博会山东展馆的外形,体现了“海岱交融”的自然与文化特色,外观以大海的浪涌为顶,以泰山为主视角,形成“青山连绵不绝,绿水长流不断”的文化意境。从哲学角度看,以下观点正确的是() ①山东馆以物喻情,发挥了意识的创造功能 ②文化的意境必须借助现实的景物为载体 ③意境的设计有时可以摆脱事物规律的制约 ④意境创作的灵感来源于对客观事物的理解

  • A、①②
  • B、③④
  • C、①③
  • D、②④

正确答案:D

第6题:

王国维所谓艺术意境的“无我之境”与“有我之境”是指()

A前者体现“天人合一”的意境,后者体现“天人对立”的意境

B前者说明的是自然的意境,后者说明的是艺术家创造的意境

C前者是“隐我”,后者是“显我”,但都体现出“天人合一”的意境

D前者指自然美中的意境,后者指艺术美中的意境


C

第7题:

由知道结构所形成的事物特征,如曲调、风格等。这是一种()。

  • A、完形质
  • B、功能
  • C、形式自由度
  • D、意境

正确答案:A

第8题:

对“意境的内涵大于意象,意境的外延小于意象”的理解不正确的是( )。 A.意象是意境的构成要素和逻辑环节 B.意境是对“意”与“象”的超越,也就是说意境是对意象的超越 C.所谓“意境的外延小于意象”,意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来,在数量上总是处于劣势 D.“意境的内涵大于意象”,意味着对意境的规定性更多,而意境是有限的


正确答案:D
“意境的内涵大于意象”确实意味着对意境的规定性更多,限定条件也较意象多,但是并不能因此得出“意境有限”的结论,因此D项错误。

第9题:

园林意境含义是什么?


正确答案:园林意境就是造园家所创造的园林景观(实境)与欣赏者在特定的环境下所触发的联想与想象(虚境)的总和。

第10题:

什么是文学意境?文学意境的基本表现?对今天的理论和实践的意义?前人对意象的几种见解?


正确答案: 文学意境是文学形象的高级形态之一,是抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。文学意境的主要表现特征是情景交融。这是文学形象中情感与景物因素相互融合而难以分离的状况。情景交融有三种不同类型:第一,景中藏情式,即藏情于景,情并不直接显示,而仅仅借助逼真的画面去间接表达,从而更显得情深意浓。如李白《送孟浩然之广陵》表面句句写景,而实际处处抒情,真可谓“一切景语皆情语”。第二,情中见景式,即直抒胸臆,不用写景而景却历历在目。陈子昂的《登幽州台歌》虽然重心在写情,但此情却令人想象丰富而复杂的历史情景和个人境遇。第三情景并藏式,即抒情与写景在这里达到浑然一体的程度,属以上两类的综合型。如杜甫《闻官军收可南河北》一诗抒情和写景并举,情与景如水乳交融,浑然天成。
意象是中国首创的一个审美范畴。指用来表达某种抽象观念或哲理的艺术形象。它的最早源头可以上溯到《周易》。作为一个概念,最早出现在王充的《论衡》里。在汉代以前,“意象”一词被理解为“表意之象”。是圣人们用象征手法创造的艺术形象。刘勰从艺术构思角度出发,认为意象构成包括主体之情和外物形象,诗人凭借外物形象驰骋想象,外物形象又在诗人的情意之中孕育成审美意象。这就是所谓的“神用象通”。清代王夫之则以情、景关系的分析,对意象的特点和意象的创造作了深刻的论述。在此基础上提出了著名的情景说。认为“情”和“景”是审美意象构成中不可或缺的两个基本因素。既阐明了意象在结构上的特点,又揭示了意象创造的途径,可以说是对意象范畴的一次总结。现在我们常常提到的意象通常指的是文学形象的高级形态之一,是以表达哲理观念为目的,以象征性,荒诞性为其基本特征的,在某些理性观念和抽象思维的制导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的表意之象。它具有如下特征:哲理性,象征性,荒诞性,抽象性。苏轼的名诗“横看成岭侧成峰,远近高低总不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”,通过从远近高低各个不同侧面观赏庐山景致的体会,表达出一种哲理观念;身在山中而不识其真面目。卡夫卡《变形记》里人变成甲虫的描写,具体地揭示了作家有关现实境遇的非人性性质的抽象观念。