中国的宪制史之所以不同于西方,其原因之一是因为其是在()中激发出来的。

题目
单选题
中国的宪制史之所以不同于西方,其原因之一是因为其是在()中激发出来的。
A

极权制度

B

传统皇权

C

民主革命

D

中西碰撞

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

标识性的公共艺术之所以采用几何化手法,原因之一是可以让人更容易辨认其信息界面。


正确答案:正确

第2题:

论述西方国家与发展中国家之间在人权问题上的不同立场并分析其背后的原因?


正确答案:一、立场
1、在西方学者看来,人权是保持人类尊严的必不可少的权利,没有这些权利,人就无尊严可言。这些权利是建立在个人基础之上的,是一种个人权利,每一个男女个人享有这些权利,完全是因为他们属于人类,而非出于其他原因。他们认为,现实的经济、社会和文化权利是需要大量经济资源的投入来满足和保持的,这只能靠渐进的方式得以实现,内容空泛的人权是没有意义的,同时,关注经济、社会和文化的发展往往可能成为忽视公民和政治权利的借口和理由。基于这样的理解,西方学者强调,在两类权利发生冲突的情况下,必须坚持公民权利和政治权利优于经济社会和文化权利。
2、亚非新兴的独立国家认为,无论是自决权还是发展权,都主要是在民族和人民这样的集体权利的层面上享有,因此人权概念不是仅仅限于个人人权,它同时也包含集体的人权和自由。第三世界国家则认为,经济及社会权利同公民政治权利不是互相排斥,而是相互依赖、互相支持的,充分的经济权利和经济保障是实现人类尊严和保障公民权利及政治权利的物质条件。因此,他们主张把实现人权的重点放在工作权、受教育权和适当生活标准等社会经济权利方面。而在当前的国际范围内,把争取和实现人权的斗争同反对超级大国的掠夺和剥削结合起来,打破富国剥削穷国的旧的国际经济秩序,建立公正平等的国际经济新秩序是当前人权发展的特点和方向。
二、原因
人权概念的模糊和歧义,有着复杂的历史根源和现实原因。
1、由于不同国家、民族、阶级和个人,在经济利益、政治立场、文化背景、价值取向、发展水平和社会政治生活体验等方面的差异。
2、因为人权本身作为认知对象过于宽泛和复杂,对人权及其历史的解释,包含着对宗教、伦理、哲学、经济、法律、政治等诸多方面乃至整个人类历史的理解。

第3题:

网络不良信息之所以屡治不绝,其中最重要的原因之一是因为其传播具有隐秘性。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:正确

第4题:

中国的宪制史之所以不同于西方,其原因之一是因为其是在()中激发出来的。

  • A、极权制度
  • B、传统皇权
  • C、民主革命
  • D、中西碰撞

正确答案:D

第5题:

中国人之所以很难做到中西方文化融合的主要原因是()

  • A、中西方文化的异质性太高
  • B、中国人还没有深入理解西方文化
  • C、西方文化很复杂,很难把握其精髓
  • D、现代中国人对自己的文化也缺乏深刻的理解

正确答案:A

第6题:

中国国家馆之所以选择其展示主题,是因为中国的城市发展实践具有其独特性,而这独特性扎根在深厚的()土壤中。

  • A、中华文化
  • B、中华民俗
  • C、孔儒之道

正确答案:A

第7题:

园林之所以不同于绿地,是因为其有()个要素,绿地仅仅是其中要素之一。

  • A、6
  • B、5
  • C、4
  • D、3

正确答案:C

第8题:

在中国近代史中,中西之间的战争有哪些宪制史的含义()

  • A、它们是中西文明以及文明体制之战
  • B、它们是偶然性的军事冲突
  • C、它们是古今之战,即西方的现代性与中国的古典性之战
  • D、它们是单纯的贸易战争

正确答案:A,B

第9题:

改良、革命与守成是中国宪制史的三部曲。


正确答案:正确

第10题:

在中国,“宪政”之所以成为西方公法文明的核心,其原因是宪政最能唤起中国人文化上的“乡愁”。


正确答案:正确

更多相关问题