汉隶的存在形式主要有摩崖,石经,碑刻等,摩崖代表作有();石经代表作有《熹平时经》;碑刻代表作有()。

题目
填空题
汉隶的存在形式主要有摩崖,石经,碑刻等,摩崖代表作有();石经代表作有《熹平时经》;碑刻代表作有()。
参考答案和解析
正确答案: 《石门颂》,《曹全碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》
解析: 暂无解析
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

东汉质朴、雄浑碑刻中与方劲刚健异趣,而以恣肆雄放风格为主调的另类碑刻,多以摩崖刻石和偏远地区碑刻为代表。如:《()》、《()》、《()》、《()》、《()》等。


参考答案:《石门颂》、《刘平国摩崖刻石》、《封龙山颂》、《西狭颂》、《甫阝阁颂》

第2题:

汉隶的存在形式主要有摩崖,石经,碑刻等,摩崖代表作有();石经代表作有《熹平时经》;碑刻代表作有()。


参考答案:《石门颂》;《曹全碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》

第3题:

北魏光州刺史郑道昭所书写的碑刻有( )。

A.铁山冈山摩崖石刻

B.天柱山摩崖石刻

C.云峰山摩崖石刻

D.武氏墓群石刻

E.泰山石刻


正确答案:BC

第4题:

最古老的碑刻是?()

  • A、《开成石经》
  • B、《泰山刻石》
  • C、《金刚经》

正确答案:B

第5题:

()是中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。

  • A、房山石经
  • B、熹平石经
  • C、开成石经

正确答案:B

第6题:

列举北朝著名的碑刻、墓志和摩崖刻石,并分析其特征。


参考答案:

著名碑刻:《中岳嵩高灵庙碑》为北魏早期刻石的代表,此碑结构多变,或重心高举,笔画舒展,或字形压扁,横势相应成趣。因结字未定型而有生拙之趣。
《张猛龙碑》是北魏后期碑刻代表。刻字刚键爽利,斩钉截铁,碑文方圆兼施,结体内紧外疏,欹侧险峻,是北魏成熟楷书的典型。
造像题记:龙门造像记,是贵族拜佛的地方,倾向于贵族化一端。药王山造像题记,下层平民化一端。
北朝墓志:邙山北魏墓志,刚健中不乏秀润,精美中透出质朴。
摩崖刻石:《石门铭》,《郑文公碑》,北齐和北周的摩崖刻经。


第7题:

中国历史上第一次用碑刻经书的方式对经典语言文字进行规范的伟大工程是()

A白虎观会议

B熹平石经

C三体石经

D五经文字


B

第8题:

列举北朝着名的碑刻、墓志和摩崖刻石,并分析其特。


参考答案:着名碑刻:《中岳嵩高灵庙碑》为北魏早期刻石的代表,此碑结构多变,或重心高举,笔画伸展,或字形压扁,横势相应成趣。因结字未定型而有生拙之趣。《张猛龙碑》是北魏后期碑刻代表。刻字刚键爽利,开门见山,碑文周遭兼施,结体内紧外疏,欹侧险峻,是北魏老练楷书的典型。造像题记:龙门造像记,是贵族拜佛的地方,倾向于贵族化一端。山造像题记,下层平民化一端。北朝墓志:邙山北魏墓志,刚健中不乏秀润,精美中透出朴实。摩崖刻石:《石门铭》,《郑文雄碑》,北齐和北周的摩崖刻经。

第9题:

我国最早的官定儒家刻经是()。

  • A、《熹平石经》
  • B、《正始石经》
  • C、《孔庙碑》

正确答案:A

第10题:

()是佛教石经中规模最大、历史最久的文化珍品,存于北京云居寺。

  • A、房山石经
  • B、熹平石经
  • C、开成石经

正确答案:A