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《尚书秦誓》中攻打郑国失败的君主是（）

题目
填空题
《尚书秦誓》中攻打郑国失败的君主是（）
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第1题：

秦晋国攻打郑国，烛之武以辞令说服哪位君主退兵（）

A.宋君

B.秦君

C.晋君

D.韩君


参考答案：B

第2题：

烛之武退秦师时，郑国的国君是谁？


参考答案：

此人是郑文公。


第3题：

最早记载的军法出现在（ ）．

A．《尚书．汤誓》

B．《尚书·甘誓》

C．《左传》

D．《礼记．王制》


正确答案：B
本题考查的是中国古代的军法。在夏、商两朝，不成文的习惯法仍占有很大的比重，国王发出的“誓”、“诰”、“命”等也是当时重要的法律渊源，其中“誓”偏重于出兵打仗前的盟誓，大体相当于后世的军法。

第4题：

“烛之武退秦师”的故事中原来准备和秦穆公一起攻打郑国的是（）

  • A、晋文公
  • B、齐宣王
  • C、楚怀王
  • D、鲁襄公

正确答案:A

第5题：

请说明下面这三句话的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。
“天视，自我民视；天听，自我民听。”——《尚书·泰誓中》
“民之所欲，天必从之。”——《尚书·泰誓上》


答案：
解析：
(1)这三句话的核心含义都是说明民心民意是不可违的天道，统治者要体察民情，达民所欲。
(2)这三句话说明了西周统治者已经认识到民心向背决定着王朝的盛衰、兴亡，而统治者能否行“德政”又关系到民心的向背，所以西周统治者提出了“以德配天”的主张。其“德”的要求主要包括三个基本方面：敬天、法祖、保民。也就是要求统治者恭行天命，尊崇上天和祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。
(3)西周统治者的这种以“德”为核心的天命观高度重视“民”的重要性，为以后历朝历代的贤明统治者所接受，在一定程度上减轻了王对民的残酷剥削。

第6题：

中国历史上第一个封建君主集权制度的中央秘书机构是（）

A.太史寮

B.秦丞相府

C.尚书台

D.中书省


参考答案：B

第7题：

阅读某会考试题，按要求答题。

结合《烛之武退秦师》的选文和下面“课文背景开势图”，用选文原句填空。

从形势图看，晋国处在秦、郑之间，攻打郑国对进过（晋国）最有利，而对秦国利益不大。因此，烛之武在与秦伯的谈话中，首先以“①”说明即使消灭郑国，秦国也无法越过别国统治郑国；以“②”说明晋国的扩张意味着秦国势力的削弱；最后得出亡郑是“阙秦以利晋”的结论，成功说服了秦伯。

对上述试题测试目标的分析，不正确的是（ ）。

A.体现读图时代特点，重点考查学生读图能力。
B.考查学生融合不同领域知识解决问题的能力。
C.考查学生借读文言文和处理图文信息的能力。
D.考查学生对多类型文本信息的综合处理能力

答案：A
解析：
知识点:教学实施相关内容。通过测试题，引导考生对题目设置进行探索。题目目标不是侧重于对学生读图能力的考查，而是侧重于对文本内容的理解。A项表述错误，符合题干要求，当选。

B项：题目结合形式图，从不同领域对学生的解答问题能力进行了考察。与题干不符，排除。

C项：题目当中包括对文言文的解读和对图文信息的处理能力考查。与题干不符，排除。

D项：考生在题目中能够调动对文本信息的处理能力。与题干不符，排除。

第8题：

“烛之武退秦师”的故事中原来准备和秦穆公一起攻打郑国的是（）

A.晋文公

B.齐宣王

C.楚怀王

D.鲁襄公


参考答案：A

第9题：

我国历史上最早的一次有记载的演讲是（）中的《甘誓》。

  • A、《左传》
  • B、《尚书》
  • C、《诗经》
  • D、《论语》

正确答案:B

第10题：

《尚书·秦誓》记载了秦孝公对率军偷袭郑国这件事而做的反省。


正确答案:错误

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