第1题：
简述丘浚听民自为论。
他认为自秦汉以来，成功的发展经济的政策都是“听民自为”的，所以反对由国家规定田制及对私人占地施加种种的限制，认为这些做法都是徒劳无益的。在对待工商业、市场等问题上，他明确主张“苟民自便，何必官为”，主张“民自为市”，反对侵犯富人和商人的利益。
第2题：
简述荀子的人性论观点。
（1）荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。
（2）他认为，人性是与生俱来的、质朴的一种自然属性。表现为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”，所以人性就是“生而有好利焉”，“生而有疾恶焉”，“生而有耳目之欲、有好声色焉”。
（3）人性的“善”则是后天人为（即“伪”）的，“人之性恶，其善者伪也”。“善”是后天环境和教化学习的结果，“礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也……可学而能、可事而成之在人才，谓之伪”。先天赋予的“性”和后天学事的“伪”是一对矛盾，要解决矛盾通过“化性起伪”，就是通过学、事而改变“性”。“性”和“伪”是对立统一的，“无性则伪无所加，无伪则性不能自美”，只有做到“性伪合，然后圣人之名一”。
（4）荀子的“性恶”论与孟子的“性善”论有极大的区别，但就通过所谓的“圣王之教”来教育感化民众这一目的而言，他们又是一致的。
略
第3题：
简述丘浚关于犯罪的根源。
明人丘浚认为："天下之治乱，验于风俗之厚薄、衣食之有无。骨肉相残多，其风俗之偷也可见；盗贼之劫掠者众，其人之穷也可知"，因此要预防犯罪，必须"养民"、"富民"。儒家伦理法思想关于这一问题的理论不外是：人的本性中有某种受外界引诱而滑向犯罪的质素，若不加控制，必致犯罪；预防犯罪之道不外两者，一是"富民"即"使民有恒产"，二是"教民"即道德教化。
第4题：
海南历史上四大才子是指（）。
第5题：
下面哪个不属于四大才子（）
第6题：
简述老子、庄子的人性论观点。
（1）老子主张人性是超善恶的。老子认为人性来自于“道”，在未加雕琢之前是至善至美的。他认为初生婴儿的人性才是人之本性，是至美的，是无所谓善恶的，是超乎世俗的，随着婴儿的长大，现实的人性即有了善恶，因此主张返朴归真，“复归于婴儿”，
（2）庄子认为人性来自于天道，是命定的，其最本质的特性就是质朴自然，他特别强调人的自由本性。“生之谓性，率性而为”，这才是人生的最佳状态。
略
第7题：
海南第一个举人是（）。
第8题：
A、王夫之的观点
B、范仲淹的观点
C、丘浚的观点
D、王守仁的观点
第9题：
简述孔孟荀人性论的区别。
第10题：
古代海南人中官做得最大的是（）