秦朝称呼百姓为黔首的原因是什么?

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秦朝称呼百姓为黔首的原因是什么?
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相似问题和答案

第1题:

古时百姓的称谓有()

  • A、黔首
  • B、生民
  • C、黎元
  • D、氓

正确答案:A,B,C,D

第2题:

以下不含"百姓、众生"义的是()

  • A、"保我黎烝,介乎寿考"中的"黎烝"
  • B、"将使多瘠咸诏,巨刺靡差"中的"多瘠"
  • C、"大庇苍生,普济黔首"中的"黔首"
  • D、"洪惟我后,勤哀兆庶"中的"兆庶"
  • E、"咸日新其用,大济蒸人"中的"蒸人"

正确答案:B

第3题:

以下哪个不含有“百姓”义( )

A、二竖

B、蒸人

C、含灵

D、苍生

E、黔首


参考答案:A

第4题:

秦朝称呼百姓为黔首的原因是什么?


正确答案: 百姓头戴黑色头巾

第5题:

北京大学赛克勒博物馆收藏一件秦权(秤砣),上面刻着秦朝通行的文字“廿六年(公元前221后),皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状,绾,法度量则不壹(一),歉疑(疑惑不明)者皆明壹之。”该文物有助于研究()①秦朝制度②秦始皇功绩③古代文字演变④秦朝灭亡原因

  • A、①②④
  • B、①②③
  • C、②③④
  • D、①③④

正确答案:B

第6题:

一般的百姓称呼“打灯谜”为“破闷儿猜闷儿”。


正确答案:正确

第7题:

战国以前“百姓”是对谁的称呼()。

  • A、平民
  • B、贵族
  • C、平民和贵族的统称

正确答案:B

第8题:

教师安排学生以小组为单位,整理古代称谓,比较其意义异同。以下是部分小组所整理的内容,其中有误的是( )。

A、“家父”用于说话者称呼自己的父亲,为谦称;“令尊”用于称呼对方的父亲,为敬称
B、“舍”常用于谦称比自己位卑年幼的亲属,如舍儿、舍弟、舍侄等
C、古代兄弟的排行称谓由大到小为:伯、仲、叔、季
D、“黔首”意指平民

答案:B
解析:
本题考查古代文学常识。B项,“舍”常用于谦称比自己卑幼的亲属,但不可用于自己的儿女。而谦称自己的儿女时,通常都称为“犬子”“小女”。故本题当选B项。

第9题:

“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。


正确答案:错误

第10题:

古代对百姓都有哪些称呼?


正确答案: 百姓是古代最常用来称呼普通民众的词,除此之外,关于百姓的称呼还有很多,比如黎民,《礼记·大学》载:“以能保我子孙黎民。”这里的黎民就解释为“众也”。与此相近的还有黎庶、黎首、黎元等,如杜甫名篇《自京赴奉先县咏怀五百字》中有诗句:“穷年忧黎元,叹息肠内热。”也有一种说法认为,这里的“黎”是“黑”的意思,与古代百姓所戴头巾有关,古时候百姓是将头发挽成髻,包上头巾,而当时规定百姓只能用黑色头巾,故称百姓为黎民。
黔首也是用来称呼老百姓的,这在战国就比较流行。《吕氏春秋》、《战国策》、《韩非子》等书中就都出现过黔首这个词。“黔”即“黑”的意思,当时的老百姓不能戴冠,黑黑的头发露在外面,所以被称为“黔首”。另一种说法也是认为百姓只能用黑色头巾。秦始皇统一六国后,于秦始皇二十六年“更名民曰黔首”。
古代社会等级森严,普通人只能穿着麻织的布,质粗而价低,所以“布衣”也成了百姓的代称。百姓又称作白衣、白士、白丁,是指没有功名的人,如刘禹锡《陋室铭》里就说:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”除此之外,百姓还被称为庶民,庶也即众多的意思。另外,“氓”也是古代对百姓(多指失去土地从外迁来的居民)的称呼。如《诗经·卫风》中就有《氓》篇,写了一个负心的小伙子。而草民、生民、平民、小民、民众、丁口也都有百姓的意思。