赫尔巴特关于道德训练的观点。

赫尔巴特的教育理论中，道德教育是最为重要的内容。 (1)教育的目的。 道德是教育的最高目的，赫尔巴特认为，教育所要达到的基本目的可分为两种，即所谓“可能的目的”和“必要的目的”。所谓“可能的目的”是指与儿童未来所从事的职业有关的目的，这个目的是要发展多方面的兴趣，使人的各种潜力得到和谐发展。“必要的目的”是指教育所要达到的最高和最为基本的目的，即道德这个目的，这就需要养成内心自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。 (2)教育性教学原则（途径）。 教育性教学是指通过教学来进行教育的原则。赫尔巴特重视教学的作用并提出了一个非常重要的原则，即教育性教学原则。依据心理学和伦理学的广泛研究，他认为，知识与道德有内在联系。人只有认识了道德规范，才能产生符合道德规范的行为。愚蠢的人是不可能有德行的。 教育性教学的含义就是：教育（道德教育）是通过而且只有通过教学才能真正产生实际作用，教学是道德教育的基本途径。 如何做到通过教学进行道德教育的呢？首先，要求教学的目的与整个道德教育的最高目的保持一致，因此，他认为教学工作的最高目的在于养成德行；其次，为实现这个目的，要设立一个近的目标，即培养“多方面的兴趣”。 在赫尔巴特提出这个理论之前，教育家往往把教学和德育分开，规定各自不同的任务，赫尔巴特的贡献在于，运用心理学的研究成果具体阐明了教育和教学之间的本质联系，使德育获得坚实基础。但是他把教学完全从属于教育，二者等同，具有机械论倾向。 (3)道德教育的实施方法（儿童管理与训育）。 赫尔巴特的道德教育包括“训育”和“儿童管理”两方面，训育是要形成美德，儿童管理是要防止恶行。 管理的目的在于创造秩序，使教学更好地进行。赫尔巴特认为教育过程应有一定的顺序，包括管理、教学、训育三个阶段。管理的目的是在儿童心里“创造一种秩序”，为以后的教学与训育创造必要的条件，因此，管理应在进行知识和道德教育之前进行。 儿童管理的方法有：惩罚性威胁、监督、惩罚、安排紧凑而内容丰富的活动，使儿童没有空闲做不好的事。 训育是指有目的地进行培养，其目的在于形成性格的道德力量。训育可分四阶段：道德判断、道德热情、道德决定和道德自制。（相当于现在说的知、情、意、行）赫尔巴特认为，道德判断是道德的基础，这种道德判断必须转化成为“同勇气与智慧相协调的热情”，才能把“道德化为性格”。道德决定是指用“道德的眼睛”对事物、环境等进行观察和理解，并以此行动。道德自制是对自我的认识。 赫尔巴特提出的训育方法有：①维持的训育；②起决定作用的训育；③调节的训育；④抑制的训育；⑤道德的训育；⑥提醒的训育。