马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是()

题目
单选题
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是()
A

灵魂得就取决于表面礼仪

B

灵魂得救取决于心中的信仰

C

否定了教皇和僧侣的特权

D

以自律代替了他律

参考答案和解析
正确答案: B
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

马丁·路德发起宗教改革,并再次提出了“因信称义”。


正确答案:正确

第2题:

马丁•路德的宗教改革思想概括起来是“因信称义”。


正确答案:正确

第3题:

“因信称义”与“善功称义”争锋相对,马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。


正确答案:错误

第4题:

发起宗教改革,并再次提出“因信称义”的是马丁·路德。


正确答案:正确

第5题:

马丁路德的宗教改革核心思想认为,“义人必因信得生”,这就是后来人们称道的“因信称义”。


正确答案:正确

第6题:

马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是()

  • A、灵魂得就取决于表面礼仪
  • B、灵魂得救取决于心中的信仰
  • C、否定了教皇和僧侣的特权
  • D、以自律代替了他律

正确答案:A

第7题:

马丁·路德在宗教改革中提出的观点是()

  • A、“行为称义”
  • B、“因信称义”
  • C、“预定论”
  • D、“后定论”

正确答案:B

第8题:

简述马丁•路德的“因信称义”说。


正确答案: 16世纪,最初在德国,接着在瑞士、英国、法国以及北欧诸国,掀起了一场声势浩大、震撼教廷的宗教改革运动,其直接的要求是消解教会的权威,变奢侈教会为廉洁教会,而从哲学上看,其内在的要求则是由外在的权威返回个人的内心信仰。马丁•路德是宗教改革的主要代表之一,他的宗教改革思想体现在“因信称义”说中。根据《圣经》中“人心里相信,就可以称义”的说法,路德主张人的灵魂得救只在于个人的内心信仰。人具有两重性,他的灵魂是属灵的,这是内心的人或新人,是自由的;他的肉体是属血气的,这是外在的人或旧人,是受限制的。灵魂因为对上帝的信仰而能够升入天堂,外在的仪式只能磨练肉体,与灵魂无关。因此,只有信仰才是获救的必要条件。当然,路德并非绝对否认事功。所要除去的是那种想凭„事功‟获得释罪的愚蠢想法。因为人必须通过事功来控制自己的行为。路德的思想消除了教会的权威,以信仰的方式返归个体性和内在性。

第9题:

在因信称义的神学理论方面,加尔文教和路德教是一样的。


正确答案:错误

第10题:

提出“因信称义”思想的是:()

  • A、奥古斯丁
  • B、阿奎那
  • C、加尔文
  • D、路德

正确答案:D