嫪毐与某人喝酒与他起了争执说;‘我是当今国王的假父,你敢与我抗衡,’后来有人将这话告诉嬴政,请问这个告密之人他的官职是什

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问答题
嫪毐与某人喝酒与他起了争执说;‘我是当今国王的假父,你敢与我抗衡,’后来有人将这话告诉嬴政,请问这个告密之人他的官职是什么?
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第1题:

某人开始时说:“你的这个意见很好,我想大家大都会同意。”但是,他接着又说:“你的这个意见很好,我想没有谁不会不同意的。”( )。

A.该人同意这个意见

B.该人反对这个意见

C.大家都不反对这个意见

D.该人说话前后矛盾,无法判断大家的意思


正确答案:D
D【解析】此人说话前后矛盾,刚开始说,意见很好,大家都会同意的;接着又说,意见很好,没有谁不会不同意,说明此人根本无法判断大家的意思,D项最符合题意。

第2题:

小仲马发表自己的文章,总是被拒收,有人告诉他:“你只要告诉对方,你是大仲马的孩子,他们就会收了”。小仲马说“我不想在大仲马的肩膀上摘苹果,那样的苹果没有味道”。小仲马通过继续努力并最终以《茶花女》获得了法国文坛的认可。通过这个故事,你得到什么启示?


答案:
解析:
从小仲马的身上,我们可以看到《茶花女》这部经典名着并不是一朝一夕创作而成的,而是经过千锤百炼的不断修改再创作而写成的。古人常说的厚积薄发,我认为能够在小仲马身上得到充分的体现。某人在某一方面的特殊能力和取得的显着成就,是他数十年如一日,不停学习积累思考的结果,是不断努力,最终量变引起质变的结果,而不是当今社会所谓的一些“拼爹”“靠关系”。
  
  例如我们常说,“台上一分钟,台下十年功”,就是说舞台上完美的表演是台下长久的汗水、泪水和坚持换来的。郭德纲用其入木三分的表演,和他对人物角色的理解让大家都记住了他的名字,但是他的成就也不是一蹴而就的,这就需要耐得住寂寞,默默奉献。屠呦呦教授数十年如一日,在八百多种中药中苦心寻找,经历了上万次的失败,最终发现了青蒿素,为世界抗疟事业做出了巨大贡献。一个人如此,一个国家更是如此,我们中国在改革开放的大潮下,逐渐从一个一穷二白的国家到现在基本完成小康社会靠的正是我国广大劳动人民努力奋斗不断积累的结果。
  
  在这个享乐主义盛行、浮躁之风日盛的时期,我们越来越需要深刻认识韬光隐晦和厚积薄发的重要意义,甘于寂寞,耐得住艰苦,以一颗恒心不断地向自己的目标努力,为事业成功甘于忍受前期的艰难。

第3题:

所谓三镜头法,指的是正反拍,外加一个中景的双人镜头,这是影视最惯用的剪辑方式,在电视上,便表现为().

A.“你说我说”

B.“你说他说”

C.“他说我说”

D.“你说我说他说”


参考答案:A

第4题:

如果有人说:“学佛需要经常供养,这个我做不到,所以不愿意皈依。”你应该怎么劝诫他?


正确答案: 其实佛教并没有强迫你必须布施,佛陀也说了,布施的时候不能有吝啬心,如果稍有一点吝啬,那不布施也可以,没有一点强迫性。
真正来说,上师诸佛已断除贪心,不会贪求供养,只是为了令众生积累资粮,而悲悯接受这些世间的有漏财产。

第5题:

所谓三镜头法,指的是正反拍,外加一个中景的双人镜头,这是影视最惯用的剪辑方式,在电视上,便表现为().

  • A、“你说我说”
  • B、“你说他说”
  • C、“他说我说”
  • D、“你说我说他说”

正确答案:A

第6题:

嫪毐与某人喝酒与他起了争执说;‘我是当今国王的假父,你敢与我抗衡,’后来有人将这话告诉嬴政,请问这个告密之人他的官职是什么?


参考答案:

中大夫


第7题:

朱某盗窃现金两万元交给其父。民警迅速破案,对朱某依法处理,并找到其父,朱父拒不交出赃款,对民警说:“儿子孝敬我的钱,凭什么交给你们?”如果你是民警,与朱父进行交流的正确内容有( )。

A.告诉他不交钱民警就会逮捕他
B.告诉他不交钱民警可以搜查他家
C.告诉他这两万元的性质
D.告诉他不交钱的法律后果

答案:C,D
解析:
遇到不交赃物的情形,作为民警,应当与其进行有效沟通,告诉他这两万元属于盗窃所得的赃物,如若据为己有,则需要承担相应的法律责任。根据我国《刑法》第三百一十二条规定,明知是犯罪所得的赃物而予以窝藏、转移、收购或者代为销售的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处或者单处罚金。因此C项、D项是正确的交流内容,因此选择CD项。

第8题:

我爱人有一次与他的旧情人会面,后来他自己也承认了发生了不正当的关系,现在我想离婚,但是他不同意,请问,他这种行为是不是构成了有配偶与他人同居?


参考答案:

根据法律规定,重婚或有配偶与他人同居的情形属于视为夫妻感情确已破裂的情形之一。但是对于有配偶与他人同居的情形,是必须达到一定的条件才构成,也就是指有配偶者与婚外异性,不以夫妻名义,持续、稳定的共同居住。只有符合以上的条件,才视为有配偶与他人同居。你丈夫有过一次与异性不正当的关系,只能视为对夫妻义务忠诚的一种违背,但是尚不构成离婚的法定条件。


第9题:

朱熹《朱子家训》中所言“不肖者,年虽高于我,我必远之。”的意思是:()。

  • A、不肖之人,年龄都比我大,与我距离很远。
  • B、品德不好的人,年龄比我大,我也会尊敬他。
  • C、凡不肖之人,不管年龄高低,我都远离他。
  • D、品行不端的人,即使年纪比我大,我一定远离他。

正确答案:D

第10题:

有人说,密法的佛身观法是“无异乞丐妄称国王”,这话对吗?


正确答案: 有的人带着无知偏见的有色眼镜,嘲笑密宗的自观佛身是经不起分析的。无上密成佛理论的合理性和严密性,与显乘相比有过之而无不及。
(1)佛身观并非密法独具特点,净土宗也有类似的佛相观。如说:“念佛观是五停心观之一,恶业障多者,一心观佛之相好而治之也”。(丁福保《佛学大辞典》677页)
这“念”字不是只念佛号的意思,既然净土宗“观佛相好能消业障”,为什么密宗自观佛身就是“乞丐妄称国王”?
(2)显宗以僧人自居,比丘自居,想到自己的身份时就会起到自重自律,防止破戒的作用,那么自观为佛,以佛自居者,能不能起到防止身言意恶行的发生,以佛的标准要求自己行为的作用呢?如果后者不起作用,前者比丘僧,自念为比丘身也起不到防止犯戒的作用。
(3)迷悟只是一念之差,心不净而起烦恼恶念,心净而凡尘恶念俱息——这是佛教的常理。在修行中观佛国净土,观佛菩萨,抑制凡心杂念生起,以净心代替染心,是止观双修,其错在何处?
(4)观佛身若是:“乞丐妄称国王”,那么念佛号想往生西方净土,是不是也是乞丐妄想当皇太子呢?
(5)诸法法性平等。在法性上佛与凡夫平等,须弥山和芥子平等,粪土与黄金平等——这叫作法界平等智。既然在法性上一切事物没有什么差别,难道“国王”的法性比“乞丐”更优越吗?难道“乞丐”就永远当不了“国王”吗?
(6)“一切众生都有佛性”,故《坛经》云:“凡夫即佛”,既然凡夫可以称“佛”,为什么乞丐不能称国王呢?

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