儒家对佛教的抵制表现在()。

题目
单选题
儒家对佛教的抵制表现在()。
A

三武灭佛

B

韩愈作《谏迎佛骨表》

C

借助权力来捍卫自己的正教地位

D

禁止佛教外传

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第1题:

佛教、道教和儒家伦理规范成了隋唐封建统治制度作辩护的理论工具。

A

B



第2题:

儒家思想对书法的影响表现在哪里?


正确答案: 中国古代就把文字视为神圣,将它逐渐升华为精神性极强的书法艺术。此种精神主要来源于儒道两家。儒崇尚礼乐,礼正形,乐正心。他们把艺术美看作是善的最完美最集中的体现,以通过这种与善联系的美对人心进行感化。他们将严格修业作为首义,施行模式化探究“道”,从而使人具有规范性,使得严正、典雅的风格始终成为中国书法的正统。各种书体无不带有规范化的性格,讲究内在的美,从而体现人的美。古代书法教育,强调临摹,而且是忠实的临,不允许有自我主张,所以在漫长的封建社会中,书法的类型化、定型化占据着很重要的地位,变革是缓慢的。在儒家看来,人到七十才能“从心所欲不逾矩”,才能有所变化。在中国古代书论中,提到了书法要达到的目标:“览天地之心,推圣人之情。析疑论之中,理俗儒之净”,从而书写者“穷可以守身遗名,达可以尊主致平”。所以首先要求学书者必先修身,“心正”后才能“笔正”。“书学不过一技耳,然立品是一关头,品高者,一点画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露指外,故以道德、事功、文章、风节著者,代不乏人,论世者,恭其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。”这种要求人格的完善,将艺术实际放在第二位的思想在世界艺术史上也是绝无仅有的。
由于对人的要求为中和,所以对书法的要求是“用笔不欲太肥,肥则形浊;又不欲太瘦,瘦则形枯;不欲多露锋芒,露则意不持重;不欲深藏圭角,藏则体不精神;不欲上大下小,不欲左高右低,不欲前多后少”,将书法限定在一个封闭的系统中,这已超出了原则与规范,实际上是对书法这一不断运动变化着的艺术带上了一个枷锁,什么都“不欲”,那只有横平竖直,四平八稳。这种理论在中国一些书论中比比皆是,它们在一定程度上扼杀了书法家们的个性发展,不利于新书体的创造。并且形成了评字先看人的恶习:地位高、有权势、名家、名人的字必定是好的,“因人废字”的“传统”至今不绝。请看,在宫殿、庙宇中,不都是那些被视为正统的书体吗?而真正的书法大师,如怀素、邓石如,则多出于释道平民。所以,艺术家首先应遵守艺术的规范,才能正常发展,一旦它被套上某种枷锁,便走进了死胡同。馆阁体的出现就是儒家思想在书法上所表现出的极致。

第3题:

魏晋时期兴起的玄学是()思想结合而形成的“新学”。

A.儒家和道家

B.儒家和法家

C.道家和佛教

D.儒家和佛教


参考答案:A

第4题:

儒家对佛教的抵制表现在()。

  • A、三武灭佛
  • B、韩愈作《谏迎佛骨表》
  • C、借助权力来捍卫自己的正教地位
  • D、禁止佛教外传

正确答案:B

第5题:

佛教对唐诗的影响主要表现在哪些方面?


正确答案: 1、佛教为唐诗提供了广泛的创作题材。
2、佛教丰富了唐诗的表现方法。
3、禅理与诗理地融合拓宽了唐诗的境界。

第6题:

朝鲜民族受中国的()文化影响深远。

  • A、佛教
  • B、道家
  • C、儒家

正确答案:C

第7题:

中国的佛教最重孝道,这是吸收儒家伦理道德的结果。


正确答案:正确

第8题:

中国美术发展主要受到哪几种文化的影响( )。

A.道教、佛教、喇嘛教
B.儒家、道家、佛教
C.儒家、佛教
D.伊斯兰教

答案:B
解析:
B选项,中国美术历史悠久,源远流长,在长期的发展过程中,逐步形成了自己独特的美学特征。概括起来就是:以儒家、道家、佛教文化为精神主干,形成中国美术的基本美学追求。综上,B选项正确。

A、C和D选项,涉及到的文化均不完整或不正确,故排除。

故正确答案为B选项。

第9题:

()以“礼”治国。

  • A、佛教
  • B、法家
  • C、道家
  • D、儒家

正确答案:D

第10题:

三教不包括()。

  • A、佛教
  • B、儒家
  • C、法家
  • D、道家

正确答案:C

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