“射覆”是古人的猜谜语游戏吗?

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问答题
“射覆”是古人的猜谜语游戏吗?
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相似问题和答案

第1题:

古人犯罪后可由别人代受刑罚吗?


参考答案:

明初,山阳地方一个老头犯罪应该受杖刑,他几个儿子向衙门请求代替父亲挨打,朱元璋批示说“今此人身代父母,出于至情。朕为孝子屈法以激劝天下,其释之”(《典故纪闻》)。这种犯人犯了罪,因子孙兄弟请求代替受刑而加以赦免或减轻,就是代刑。最初,代刑并不是法律上的制度,只是皇帝为鼓励伦常孝悌之道的特许裁决。其实,代刑早在汉朝时就有了,汉明帝就曾发过诏书,徙边者,“父母同产欲相代者,恣听之”(《后汉书》)。到了明朝,代刑发展成为国家规定的制度,代刑不仅是子孙的权利,而且也成为法定的义务。明宪宗时规定:“凡民八十以上及笃疾有犯应永戍者,以子孙发遣。”(《明史》)59“网开三面”的“网”原本是用来干什么的?
“网开三面”源于《吕氏春秋·异用》记载的商汤的故事,“汤见祝网者置四面,其祝曰:从天坠者,从地出者,从四方来者,皆离(罹)吾网。汤曰:嘻,尽之矣!非桀其孰为此也?汤收其三面,置其一面,更教祝曰:昔蛛蝥(máo)作网罟(),今之人学纾。欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾取其犯命者。汉南之国闻之曰:汤之德及禽兽矣。四十国归之。”原来“网开三面”的“网”原本是用来捕鸟的,后人讲这个故事时也称之为“汤罟”、“祝网”、“夏网”、“解网”、“开三面”、“一面开网”、“开三面网”、“去三面网”、“网祛三面”、“商王解网”、“解罟师网”、“一面施鸟网”、“网罗三面解”、“殷王解网罗”等。
在侦查破案中,对于投案自首、主动退赃、交代揭发问题的犯罪分子从宽处理,可以促使犯罪分子分化瓦解,从而达到侦破全案的目的。“网开三面”用于案件处理,就是形容法网宽仁,从宽处理罪犯,给罪犯以生路。


第2题:

古人常说的“爱惜羽毛”中的“羽毛”指的是名声吗?


正确答案:

第3题:

人际交往教育活动的设计应通过情境的创设,可以包括()

A、朗诵诗歌

B、观看动画片

C、看图片

D、听故事

E、做游戏、猜谜语


正确答案:ABCDE

第4题:

古人也会变魔术吗?


正确答案: 古人其实很早就会变魔术,不过有一个特别的名称变戏法。杨晓歌《中国魔术》考证,中国戏法产生于距今四千年前的夏朝,汉刘向《列女传·孽嬖传》载:“桀既弃礼义收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者,聚之于旁。”这里的“戏”指的就是戏法表演。戏法盛于西汉,直到上世纪初才开始叫魔术。我们知道,现代魔术往往有专业的道具,比如魔术棍、魔术枪、魔术缸、魔术扑克等。而在古代,戏法儿的道具大部分是人们司空见惯的日常生活用品或生产工具,如盆、碗、碟、勺、笼、箱、柜、刀等。戏法儿的手法讲究“上下翻亮,经外交代”,意思是表演前向观众交代双手时的姿态,必须上、下、反、正都要亮明,把盖布里外让观众看过。《搜神记》卷二曾记载:“晋永嘉中,有天竺胡人,来渡江南。其人有数术,能断舌复续、吐火,所在人士聚观。将断时,先以舌吐示宾客。然后刀截,血流覆地。乃取置器中,传以示人。视之,舌头半舌犹在。既而还取含续之,坐有顷,坐人见舌则如故,不知其实断否。”这名天竺胡人向宾客表演的就是用刀截断舌头的戏法,颇为惊险。

第5题:

蒙古族的“那达慕”意思是娱乐和游戏吗?


正确答案:正确

第6题:

射覆这一传统游戏的主人公是


正确答案: 东方朔

第7题:

李商隐的《无题》写道:“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。”诗中的“送钩”和“射覆”是指什么?


正确答案:诗中的“送钩”和“射覆”是指“行酒游戏”。

第8题:

人际交往教育活动的设计应通过情境的创设,如朗诵诗歌、观看动画片、看图片、听故事、做游戏、猜谜语等,引发幼儿参与的兴趣。()


参考答案:正确

第9题:

下列教学游戏中,属于健康领域游戏的是()

  • A、“打野鸭子”“娃娃的衣服”
  • B、“词语接龙”猜谜语”
  • C、“配对”“拼图”
  • D、音乐、手工类游戏

正确答案:A

第10题:

“射覆”是古人的猜谜语游戏吗?


正确答案: “射覆”是古时《易经》的占卜学者为了提高自身的占筮能力而玩的一种高超而又有趣的娱乐活动。“射”就是猜度之意,“覆”便是覆盖之意。覆者用瓯盂、盒子等器物覆盖某一物件,射者通过占筮等途径,猜测里面是什么东西。游戏类似于猜谜游戏,只是谜面为各自所得的卦象。射覆趣味性和交互性很强,且寓教于乐,马上可以验证卦象,无论射中与否,都可以加深对易象的思考理解和启发,是练习占测能力和自信心的一种很好的方法。纵观历史记载,射覆游戏历史悠久,早在汉代时期已经流行于皇宫中。《汉书·东方朔传》载:“上尝使诸数家射覆。”颜师古注曰:“于覆器之下置诸物,令暗射之,故云射覆。”射覆所藏之物大多是一些生活用品,如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。