唐代女装风格是怎样的,形成原因是什么?

题目
问答题
唐代女装风格是怎样的,形成原因是什么?
参考答案和解析
正确答案: 唐妇女的日常服饰,大多以上身襦、袄、衫,下身束裙子,裙式及色彩之丰富是前代从未有过的。初唐女转束,接近隋代,平民多小袖长裙,裙束襦外,腰节线提高,收裙束至乳上,甚至腋下。裙常用两色绫拼合,形成褶裥效果。中唐以后,唐女装越来越趋长大宽博。盛唐后,女装袒胸为时髦。裙长多可曳地,以多幅为佳,常用两色绫拼合而成褶裥效果,外束裙腰上压上金银线作装饰,上有双垂绣带,红裙最流行。唐女着男装成为当时世风,上行下效。
幂篱、帷帽都是女子外出遮蔽容颜之物,幂篱在先、帷帽在后。开元时用没有遮挡的胡帽,中唐后索性露髻驰骋。这个过程不仅反映了服饰的演变,也深刻而有意味地反映了唐时社会的开明、女子的相对自由和唐人对健硕之美的欣赏。
(1)唐代开疆拓土,军威四震。中外贸易文化交流发达,丝绸之路引来了异国的礼俗、服装、音乐和美术等。
(2)唐代国力强大、思想开放,无所畏惧地引进吸收各国文化,表现了唐代的博大胸怀和民族自信心。
(3)其实自战国以后,魏晋南北朝时,汉文化与西北少数民族大融合,服饰上相互影响,上身短褶,下身穿裤成为流行。“胡服”在初、盛唐的广泛流行,说明汉族衣文化同样不断吸收他民族的精华。对异族服饰唐政府兼收并蓄,对丰富和发展我国民族服饰文化起到重要影响,是中国服装史上又一次重要的服饰改革。
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相似问题和答案

第1题:

简述唐代女装风格。


参考答案:款式上丰美华丽,雍容华贵,装饰上奇异纷繁。

第2题:

网师园砖雕门楼是苏州地方风格吗?它是怎样形成的?


正确答案:不是苏州风格,而是徽南民居特色。随着徽商实力的强大,成为当时中国的风尚。同时,也是徽商将家乡特色传遍中国。

第3题:

网络经济下的边际成本曲线是怎样的,其形成原因是什么?


参考答案:


形成原因:网络产品的高技术性要求最初必须投入巨大的固定成本,一旦产品研制成功,额外生产一单位产品的生产成本相当低,甚至可以认为趋近于零。网络产品的这一成本特点导致了如上图形状的边际成本曲线图(边际成本在第一个单位产品后都为零)。


第4题:

索尔.巴斯的设计风格是怎样的?代表作品是什么?


正确答案:索尔.巴斯的设计擅长把形象和信息转化为简洁有力的象征符号,主题形象突出,字体易读,并具有装饰性。其代表作品有电影《金臂人》的招贴画。

第5题:

什么叫风格?它是怎样形成的?


正确答案: 风格是指作品所呈现出来的总的特点,它如同一个人的风度一样,是很难确切说明、却又不难感觉到的一种特有面貌。独特的风格,给人以强烈的感染力,给人以其它作品所不能代替的美感享受。风格不是可有可无的,它是艺术成熟的表现。就历史时代而言,因其社会背景不同,思想文化不同,爱好风尚不同,文字的继承关系不同,以及物质工具的不同等等一系列因素,形成了各个时代的风格。不说篆、隶、楷等不同书体风格的差异,就从楷行来说,就有晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意的说法。晋人承接汉魏隶书传统,有禁碑的诏令,文人之间崇尚清淡,讲究风度仪态。文人笔墨多用于书信简牍,字体自不必庄重,尽可以潇洒翩翩,并且或多或少蕴含章隶之意。唐代的大一统,科举的创办,碑石和抄经的流行,规范化的楷书随之成熟,并且达于登峰造极的高度。唐人既然使楷书法度严谨到了尽头,那么宋人也就只好在行书方面另辟蹊径,由法而转入意。无论是晋韵、唐法,还是宋意。如果我们进一步扩大,从它们大都是出自封建士大夫之手这一点来看,便不难发现它们那种温文尔雅的风格,就如同我们在戏曲舞台上所看到的忠臣义士与烈妇淑女一样,虽有可敬可爱之处,却有隔代之感。又如同博物馆的古董,虽然具有多方面价值,却不为我们今日照搬采用。
“笔墨当随时代”。在今天这个新旧变革与中外撞击的时代,新与旧的矛盾日益突出地显现出来,如何在传统的基础上创造鲜明时代特色的新风格,就成为摆在我们面前的新课题和新任务了。
就个人而言,由于各人的思想认识、文化教养、性格、气质、爱好、师承诸方面的不同,也就形成了不同的个人风格。因为各人风格的不同,才得以形成百花齐放的局面。对欣赏者来说,也才能得到多方面多层次审美的需要。个人风格越显明越突出,它的艺术感染力也就越强烈。艺术风格的形成,意味着艺术的成熟,但这并不等于一个人的风格始终一成不变,相反,随着年纪的增长、修养的提高、感受和爱好的变化等等,不断改变着风格的面貌,但从整体上看,它们又是脉络分明的一个风格。一旦风格定型,便意味着艺术的停步不前和倒退。
就某个地区或某个派别而言,由于他们之间的大致相同的认识,共同社会影响等因素,形成共同的主张,于是在各自不同的个人风格基础上形成一个共同的风格。例如扬州八家,因为他们共同生活在封建社会末期,资本主义因素萌芽的商业都市,反对传统的束缚,要求个性解放,从而形成了不同时俗的书画新风格,充满生气,使人耳目一新。

第6题:

唐代女装风格是怎样的,形成原因是什么?


参考答案:

唐妇女的日常服饰,大多以上身襦、袄、衫,下身束裙子,裙式及色彩之丰富是前代从未有过的。初唐女转束,接近隋代,平民多小袖长裙,裙束襦外,腰节线提高,收裙束至乳上,甚至腋下。裙常用两色绫拼合,形成褶裥效果。中唐以后,唐女装越来越趋长大宽博。盛唐后,女装袒胸为时髦。裙长多可曳地,以多幅为佳,常用两色绫拼合而成褶裥效果,外束裙腰上压上金银线作装饰,上有双垂绣带,红裙最流行。唐女着男装成为当时世风,上行下效。
幂篱、帷帽都是女子外出遮蔽容颜之物,幂篱在先、帷帽在后。开元时用没有遮挡的胡帽,中唐后索性露髻驰骋。这个过程不仅反映了服饰的演变,也深刻而有意味地反映了唐时社会的开明、女子的相对自由和唐人对健硕之美的欣赏。
(1)唐代开疆拓土,军威四震。中外贸易文化交流发达,丝绸之路引来了异国的礼俗、服装、音乐和美术等。
(2)唐代国力强大、思想开放,无所畏惧地引进吸收各国文化,表现了唐代的博大胸怀和民族自信心。
(3)其实自战国以后,魏晋南北朝时,汉文化与西北少数民族大融合,服饰上相互影响,上身短褶,下身穿裤成为流行。“胡服”在初、盛唐的广泛流行,说明汉族衣文化同样不断吸收他民族的精华。对异族服饰唐政府兼收并蓄,对丰富和发展我国民族服饰文化起到重要影响,是中国服装史上又一次重要的服饰改革。


第7题:

唐代的著名书法家们留下了哪些有名碑刻?它们表现了怎样的独特艺术风格?


正确答案: 唐碑中除了少部分篆书和隶书碑刻,主要就是楷书碑刻,习惯上说的唐碑,就是指唐代楷书碑刻而言的。它和魏碑成为楷书的两大体系。唐代楷书继隋代书风的余绪,又追求创造,深究于笔法,精研于形貌,能各自成家。著名的书法家有欧阳询、虞世南、褚遂良、李邕、颜真卿、柳公权,他们都各创一体,成为后世的楷模。其余的如欧阳通、薛稷、徐浩、苏灵芝、柳公绰、魏栖梧、张旭等,均是一代写楷书的名手,但由于他们的楷书在艺术风格上不如上述的数家那么强烈突出,因此影响也就要小一些。
唐碑存世很多,现仅介绍一些著名书法家留下的有名碑刻:欧阳询的楷书主要取法于六朝碑版,又兼受二王(羲之、献之)书法的影响,书风劲险刻厉,《书断》称之为“森森焉若武库矛戟”,在险绝中又见平正,自成一家,世称“欧体”。存世的碑刻有一二十种,著名的有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭碑》、《化度寺碑》。《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年(632年)四月刻。楷法严谨峭劲,为欧阳询的代表作。赵子固推为楷法极则,陈继儒评其书“如深山圣人,瘦硬清寒,而神气充腴。能令王公屈膝,非他刻可方驾”。学欧书者,多学此碑;《皇甫诞碑》,无年月,书法如《九成宫》、《化度寺》,而险劲过之,腴润气息稍乏。此碑翻刻多次,善本难得;《虞恭碑》,唐贞观十一年(637年)十月刻,此碑书法平正清穆,可与《九成宫》并美,杨守敬称此碑“最为晚年之作,而平正婉和,其结体不似醴泉之开张,亦不似皇甫之峻拔,惟原石损失太甚,海内无全拓本”;《化度寺碑》,贞观五年(631年)刻。原石久佚,在宋时已多翻本。翁方纲认为此碑书法胜于《九成宫》,杨守敬亦认为“欧书之最醇古者,以化度寺为最煜赫”。此碑书法确是劲健悦泽,称楷书极则,惜泐甚。
虞世南是初唐的著名书法家,得智永传授,继承了二王的书法传统,因此受到唐太宗的赏识。书风外柔内刚,笔致圆融遒丽,《书后品》赞之如“罗绮娇春,鹓鸿戏沼”。书法与欧阳询齐名,世称“欧虞”,但二人风格迥异。存世碑刻有《孔子庙堂碑》,此碑为唐武德九年(629年)刻,刻成之后,车马填集碑下,捶拓无虚日,可见影响之大,其书锋芒内敛,风神凝远,惜碑早毁。现存《孔子庙堂碑》,均系后世重刻。目前所存精品古拓,仅清人李宗瀚所藏一本,现有影印本传世,但原拓已流入日本,藏三井家。

第8题:

简述一下“新外观”风格女装的外形特点。


参考答案:

“新外观”风格女装强调圆而柔软的肩部,丰满的胸部,纤细的腰肢,以及适度夸大、展宽臀部,使穿着者能够感觉舒适,使她们成为美丽、优雅、有魅力、有良好教养的女性,从而远离虚浮、矫揉造作的式样,表现出自然、符合形体的线条。


第9题:

保尔·兰德的设计风格是怎样的?他的代表作品是什么?


正确答案: 保尔·兰德的设计把未来派、立体派、包豪斯等风格融入自己的作品中,采用抽象、变形、概括、重复组合等手法,让画面形象简洁,构图严谨,富有现代感。兰德的设计强调把功能与形式结合起来,达到有效的视觉传达效果。兰德的代表作品是为了强调功能与形式,几何字体。
代表作品:IBM公司设计标志

第10题:

从唐代女装的设计特点,分析唐代女装的设计风格。


正确答案:唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一,唐代女服的领子,有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。短襦长裙的特点是裙腰系得较高,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,给人一种俏丽修长的感觉。体现出了开放性