伊藤博文
西乡隆盛
福泽谕吉
森有礼
第1题：
近代中国洋务派中，认为《大清律例》具有十大“仁政”的是（）
A.左宗棠
B.张之洞
C.沈家本
D.李鸿章
第2题：
中日甲午战争时，慈禧太后命人向李鸿章问策，李怒日：“总理度支（户部），平时请款辄驳诘，临事而问兵舰，兵舰果可恃乎?”“……政府疑我跋扈，台谏参我贪婪，我再哓晓不已，今日尚有李鸿章乎?”
在李鸿章看来，甲午战争失败的原因在于：（ ）。
A．军费不足、朝廷猜忌和同僚的倾轧
B．军费不足、洋务派失误和朝廷猜忌
C．同僚倾轧、朝廷猜忌和洋务派失误
D．同僚倾轧、洋务派失误和军费不足
第3题：
A.郑观应
B.李鸿章
C.袁世凯
D.严复
第4题：
洋务派的代表人物是曾国藩、李鸿章、（）。
第5题：
第6题：
A、曾国藩
B、李鸿章
C、张之洞
D、魏源
第7题：
从中国近现代服装的锐变与革新中，你是怎样理解服装发展与社会变化的关系？如何正确处理服装变革中继承传统与创新、民族与时代的关系？
（1）变革的同一性160年服饰变革与社会变革相为表里，当中国社会从农耕社会历经半农耕半工业社会和工业社会后迈至信息社会时，服装也同步经历这几个阶段，从形式到内涵都展现出这一飞跃过程。（2）变革的不平衡性这种不平衡性是从时间、空间以及社会生活诸方面表现出来的。中国地域广、民族多、人口分布不均衡，人们对社会变革的影响有快有慢，有深有浅，对先进文化的接受有先有后，表现在服装上自然会不平衡。（3）变革的互动性互动出现在诸方面，既包括人际之间、人境之间、人物之间的互动，也包括政治、经济、思想、观念、文化、媒介等和服装之间。尤其在现代社会，生活节奏加快，审美意识提高，服装的互动性表现得更为突出。当新的文化体系和生活方式产生后，人们的服饰观念和行为也相应发生变化，并与前者互为因果
第8题：
洋务派的主要代表人物有( )。
A:李鸿章
B:奕訢
C:曾国藩
D:左宗棠
第9题：
第10题：
20世纪初北京城流传着这样一个笑话：庚子年的某一天，李中堂（李鸿章）请八国公使参加烛光晚宴，其中有一道名菜——蒸熊掌。八国公使见了美味却还要故作矜持。宾主一落座，李中堂正要说话，突然一阵风吹过，蜡烛全被吹灭，黑暗中传出一声惨叫。过了一会儿，蜡烛重新点燃，只见日本公使趴在桌子上人事不醒，他的右手抓着熊掌，手背上插着七把明晃晃的刀叉。该笑话讽刺了（）。