第1题：
第2题：
第3题：
（一）阅读【甲】【乙】两文，回答12－15题。（共8分）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（孟子《生于忧患死于安乐》）
【乙】 臣闻求木之长者，必固①其根本臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚②其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚③，知其不可，而况于明哲④乎？人君当⑤神器⑥之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（唐?魏徵《谏太宗十思疏（节选）》）
【注】①固：使……稳固。②浚（jùn）：疏通，深挖。③下愚：愚蠢。④明哲：这里指聪明的人。⑤当：主持，掌握。⑥神器：这里指国家。
解释下列句中加点的词语。（2分）
（1）曾益其所不能 曾（ ）
（2）臣闻求木之长者 闻（ ）
第4题：
《计篇》中说“故经之以五事，校之以计，而索其情”请问这里指哪五事？
第5题：
翻译：故经之以五事，校之以七计，而索其情。
第6题：
第7题：
第8题：
第9题：
请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
第10题：
“故经之以五事，校之以计，而索其情...”五事指的是哪五种条件？