第1题:
(古文阅读)北海若曰:“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小。知天地之为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数等矣。以功观之,因其所有而有之,则万物莫不有;因其所无而无之,则万物莫无。知东西之相反,而不可以相无,则功分定矣。以趣观之,因其所然而然之,则万物莫不然;因其所非而非之,则万物莫不非。
1)差()
A少
B差别
2)差数()
A差别的概念
B数字
3)等()
A等待
B相同
4)功分()
A功利的性分
B分数
5)趣()
A兴趣
B趣同“趋”,思想倾向
第2题:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 出自()。
第3题:
导之以其所便,开之以其所苦( )
A.义理开导法
B.以情志相胜法
C.习见习闻法
D.消愁怡悦法
E.气功引导法
第4题:
“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰”最确切的含义是()
第5题:
导之以其所便,开之以其所苦()。
第6题:
A.肝苦急,急食甘以患之,甘草
B.心苦缓,急食酸以收之,五味子
C.脾苦湿,急食苦以燥之,白术
D.肺苦气上逆,急食苦以泄之,黄芩
E.肾苦燥,急食辛以润之,麻黄、桂枝
第7题:
子曰:为政以(),譬如北辰,居其所,而众星共之。
第8题:
"导之以其所便,开之以其所苦"属于中国古代传统心理治疗思想中的
A、义理开导法
B、以情志相胜法
C、习见习闻法
D、消愁怡悦法
E、气功引导法
第9题:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”此话为()所云。
第10题:
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。