北宋的《萍洲可谈》记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。”这说明()

题目
单选题
北宋的《萍洲可谈》记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。”这说明()
A

北宋航海技术落后

B

指南针已经被应用在航海中

C

指南针传播到国外

D

指南针促进了资本主义发展

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第1题:

北宋苏轼在《齐州二堂记》中有“西则趵突为魁,东则百脉为冠”的记载。 ( )


正确答案:×

第2题:

山河大地是众生共业所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎?月球半月为昼,半月为夜,昼则酷热,夜则奇寒,不生生物,何来业力,不知此球何以成之哉乎?先有根器界后有众生?抑先有众生,后有根器界?


正确答案: 此须分答:
一、‘问山河大地众生共业所造’之疑,山河大地乃是众缘和合而成,众生业感,唯识所现耳,无是共业者,无感召,识中亦不现相,以水为喻,天龙人鬼,见各异相,是其显例,然水自有彼成住坏空之阶段,天龙等类,所见异相,自是业报不同,故见非一,而水并不因其错觉,在刹那之间变琉璃,变焰火,即天类死尽,尚有龙人鬼等向水取相,是水不因天死而消灭,纵诸类全死,而水未到空劫,自有新生之天龙人鬼出来相依,明乎此则知地球不一定即随现人类而消灭。
二、月球无空气无动物,是科学家以望远镜测度之语,亦是看了半面,是否真实如此,尚有待科学家再进一步之发现,月球黑影,在数十年前,曾云系已死之火山,近又不承认此说,再若干年,将又有新说矣,即便月珠果无动物,而此地球夜间常为所照,中国且依彼定历,况彼又绕地而转,焉知不为地球众生感召乎?如曰月为月之众生所现,日为日之众生所现,水为水之众生所现,然则地球陆居众生,分明曝日饮水,日与水是否仅为其本体众生而现,抑与他体众生亦有关系耶?
三、众生器界孰先,原为不明上事附带问题,上事明,可置勿论矣。

第3题:

姚鼐《登泰山记》记述的内容有()。

A、作记的缘由

B、泰山的地理形势

C、登上山顶见到的景色

D、因景物不同而心情不同

E、日观亭观日出


参考答案:B、C、E

第4题:

《灵枢•营卫生会》篇认为,少壮之人的睡眠规律是()。

  • A、不昼瞑
  • B、夜昼不精
  • C、昼精夜瞑
  • D、夜昼不瞑
  • E、昼不精,夜不瞑

正确答案:A

第5题:

卢纶的《晚次鄂州》中写道:“估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。”诗中的“估客”是指什么人?


正确答案:诗中的“估客”是指商人。

第6题:

宋代朱或在《萍洲可谈》中记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针。”该记载表明,指南针在宋代已经用于()。


A.地理研究

B.天文观测

C.迷信活动

D.航海

答案:D
解析:
从材料信息“舟师识地理”阴晦则观指南针”可知这一时期指南针已经用于航海。

第7题:

星海广场上被称作“星海国宝”的四座大楼名字分别为()。

  • A、观云
  • B、观日
  • C、观月
  • D、观星
  • E、观海

正确答案:A,C,D,E

第8题:

昼为阳,夜为阴,则上午为( )。

A.阳中之阴

B.阳中之阳

C.辰

D.阴中之阳


正确答案:B
B【解析】昼为阳,夜为阴,而上午与下午相对而言,则上午为阳中之阳,下午为阳中之阴;前半夜与后半夜相对而言,则前半夜为阴中之阴,后半夜为阴中之阳。

第9题:

在5月份,成都的昼长()

  • A、昼长于夜,且昼逐渐变短
  • B、昼长于夜,且昼逐渐变长
  • C、昼短于夜,且昼逐渐变短
  • D、昼短于夜,且昼逐渐变长

正确答案:B

第10题:

《灵枢•营卫生会》篇认为,老年人的睡眠规律是()。

  • A、不昼瞑
  • B、夜昼不精
  • C、昼精夜瞑
  • D、夜昼不瞑
  • E、昼不精,夜不瞑

正确答案:E

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