①②
③④
①②③④
①②③
第1题：
15.从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。
这段文字的主旨是( )。
A.提倡建立底线文明 B.批判儒家思想的缺陷
C.批判地继承儒家思想 D.应创造什么样的新文化
C 【解析】这段文字主要借指出传统儒家文化的优点和缺点，告诫我们应该怎样批判旧文化和创造新文化。B、D都只是文中的一部分内容，故不能选，另外，文中不仅仅提到建立新文化的问题，更重要的是对传统文化的继承和批判的问题，所以不选A。
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第2题：
儒家思想自身的发生与转进历史来看现代新儒学的产生。儒学的发生、发展大致经历了（）个时期。
第3题：
从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的关辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就是在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。 上述文字的主旨是( )。
A.提倡建立底线文明
B.批判儒家思想的缺陷
C.批判地继承儒家思想
D.应创造什么样的新文化
第4题：
明末清初，在社会发展巨大变化的背景下，出现了一批反封建的民主思想家。明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想（）
第5题：
黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是（）
第6题：
明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③私欲之中，天理所寓④无民而君不立
第7题：
玄学实际上不过是儒家思想在新的历史条件下的变种，是一种以（）家的虚无来论证儒家纲常的思想理论。
第8题：
玄学实际上不过是儒家思想在新的历史条件下的变种，是一种以（）家的虚无来论证儒家纲常的思想理论。
A.阴阳家
B.道家
C.法家
D.墨家
第9题：
17世纪三位中国思想家的思想实质是（）
第10题：
明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（）