鸠摩罗什
达摩
玄奘
佛图澄
第1题：
第2题：
佛教完成中国化过程，成为名副其实的“中国佛教”的标志是（）。
第3题：
翻译时，“直译”偏重于对原文的忠实，“意译”偏重于译文语气的顺畅。哪种译法最妥当，人们各执己见。依我看，直译和意译的分别根本不应存在。忠实的翻译必定能尽量表达原文的意思。思想感情与语言是一致的，相随而变的，一个意思只有一个精确的说法，换一个说法，意味就完全不同。所以想尽量表述原文的意思，必须尽量保存原文的语句组织。因此，直译不能不是意译．而意译也不能不是直译。
这段文字中。作者认为：
A．应随原文意思灵活选择翻译方法
B．忠实于原文思想是翻译的最高艺术
C．人为划分直译、意译本无必要
D．翻译时应尽量减少译者个人风格的影响
第4题：
改“直译”为“意译”，是佛经翻译史上的革命，为佛学思想中国化开辟了新的道路的僧人是（）
第5题：
进入唐代以后，佛经的翻译更加强调以下哪种翻译方式？（）
第6题：
主持中国历史上第一次大规模翻译佛经，并在译经中一改生硬的“直译”为“意译”的名僧是（）。
第7题：
佛经传入中国后经历了以下哪些翻译过程？（）
第8题：
第9题：
从（）时期开始，佛教思想注意与中国固有文化思想相通融，为佛学思想中国化开辟了道路。
第10题：
支道林
道安
鸠摩罗什
慧远