第1题：
下列对本文内容的理解，正确的一项是（ ）。 A．中国之道的理念是普适的，是不会过时的，不需要具有兼容性 B．中国文化的复兴不仅仅是发展中国文化，更需要恢复传统文化 C．我们推崇的古圣先贤有一个共同的特点——具有与民兴利和公而忘私的高尚品德 D．中国文化能够复兴的依据是中国文化所独有的思想原则和精神原则
第2题：
当代青年对中国文化的态度较之上一代有了转变，主要体现在（）。
第3题：
第4题：
如何理解儒、释、道三教与中国文化的关系？
第5题：
从中国文化视野来看，外来文化具有的具体特征包括（）。
第6题：
为什么佛教融入中国文化会经历一个艰难的过程？其中国化过程如何？
首先，中国素有“严夷夏之大防”、“尊夏贱夷”之传统，作为一种来自外邦的“夷狄”学说，佛教遭到排斥和抵触乃在必然之中，其次，佛教的诸多异质文化特征，也与中国传统文化明显抵牾。割发剃度，极易引起信奉“身体发肤，受之父母，不得毁伤”的中国人的反感，出家修行，也很难让忠诚家庭责任、注重烟火延续的中国人接受，礼拜佛祖，更为王者至尊的纲常伦理所不容，总之，几乎佛家所有的清规戒律，都与中国固有的“忠”、“孝”伦理观念格格不入。佛教的中国化首先表现在对道教的积极依附上。佛教与儒学也同样存在着斗争与融合的问题。除了理论上的斗争和融合，佛教在政治上也力图依附统治者。
第7题：
你是如何理解文化独特性及差异性的，并举例予以说明。
第8题：
对作者对“海外汉学”与“中国文化”关系的理解错误的一项是（ ）
A．中国文化始终从海外汉学研究中获得对自身更深人更全面的理解
B．海外汉学给中国学界提供了从不同角度认识中国文化的镜子
C．海外汉学要加深对中国文化的认识，必须加强与中国本土学术的对话
D．不同文明对中国文化的理解，与海外汉学在世界上所营构的中国形象有密切关系
第9题：
中国独特的地理条件，制约着它的独特文明形态和（）
第10题：
《李鸿章办外交》提到曾纪泽的故事，可以让我们明白（）？