《太祖实录》“贞观之治”“文景之治”中的太祖、贞观、文景依次为(  )。

题目
多选题
《太祖实录》“贞观之治”“文景之治”中的太祖、贞观、文景依次为(  )。
A

徽号、庙号、年号

B

庙号、年号、谥号

C

年号、谥号、徽号

D

谥号、徽号、庙号

参考答案和解析
正确答案: D,B
解析:
庙号,为古代帝王死后,其神主奉祀于太庙所用的称号,一般有宗、祖两字;年号为皇帝记录在位之年而立的名号;谥号始于周初,为帝王死后,其继嗣者及臣下根据其平生事迹和品行特点所给予的相应称号;徽号是对帝王、皇后表示崇敬和褒扬的称号。B项《太祖实录》中的“太祖”指明太祖朱元璋,属于庙号;贞观是唐太宗在位的年号;文景分别是汉文帝、汉景帝,属于谥号。
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相似问题和答案

第1题:

( )被称为唐代的两大盛世。

A 文景之治

B 贞观之治

C 开皇之治

D 开元盛世


标准答案:BD

第2题:

“光武中兴”“开元盛世”和《明太祖实录》中的“光武”“开元”“太祖”依次分别是()。


A.尊号谥号庙号

B.谥号庙号年号

C.庙号尊号年号

D.谥号年号庙号

答案:D
解析:
谥号是后人根据皇帝生前的功绩创制的,“光武”是汉朝后人给出的。年号是皇帝在位年间用的纪年年号,“开元”是唐玄宗李隆基的年号。庙号则是后人祭祀时候用的。

第3题:

《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》中的“高宗”、“文景”、“永乐”、依次分别是( )。

A、谥号、年号和年号

B、庙号、谥号和年

C、年号、尊号和庙号

D、尊号、谥号和庙号


正确答案:B

第4题:

下列古代盛世中是李世民统治时期的是()。

  • A、成康之治
  • B、文景之治
  • C、贞观之治
  • D、康乾之治

正确答案:C

第5题:

汉文帝:刘恒:文景之治

A. 宋太祖:赵匡胤:杯酒释兵权
B. 唐太宗:李世民:贞观之治
C. 清圣祖:爱新觉罗·玄烨:康乾盛世
D. 秦始皇:嬴政:焚书坑儒

答案:C
解析:
汉文帝就是刘恒,刘恒和他的后辈开创了文景之治;清圣祖就是指的的爱新觉罗玄烨,也就是康熙帝,康熙帝和他的后辈开创了康乾盛世,所以答案选择C。

第6题:

汉文帝和景帝继承了汉初的黄老思想,发展经济,与民休息,史称()。

A.贞观之治

B.康乾盛世

C.文景之治

D.贞观遗风


参考答案:C

第7题:

贞观之治:唐太宗 
A文景之治:汉武帝
B开元盛世:唐玄宗
C康乾盛世:顺治
D安史之乱:杨玉环


答案:B
解析:
第一步:判断题干词语间逻辑关系。

题干两词是对应关系,且是治世或乱世和在位君主的一一对应关系。

第二步:判断选项词语间逻辑关系。

与题干相同逻辑关系的即为B。文景之治的在位君主为汉文帝、汉景帝,不是汉武帝,A错;康乾盛世的在位君主是康熙、雍正、乾隆,不包括顺治,C错;安史之乱发生于唐玄宗、唐代宗年间,杨玉环不是君主,D错。

故正确答案为B

第8题:

《清高宗实录》.“文景之治”中的“高宗”、“文景”依此分别是()

A.庙号.年号

B.庙号.谥号

C.谥号.年号

D.谥号.尊号


参考答案:B

第9题:

中国历史上曾出现过“文景之治”“贞观之治”“开元盛世”“贞观遗风”等政治文化发展繁荣的时期,在这些发展过程中,对唐发展有着承上启下的意义的是()。

A.文景之治
B.开元盛世
C.贞观之治
D.贞观遗风

答案:D
解析:
贞观遗风是武则天执政期间,此时唐朝国势仍在持续上升,是上承“贞观之治”,下启“开元之治”的时代,既使唐太宗时期实施的政策得以继续贯彻执行,又为“开元盛世”做了铺垫。故选D。

第10题:

中华民族第四次兴盛,是明太祖时的()

  • A、中华王朝
  • B、繁荣盛世
  • C、声威远播
  • D、贞观之治

正确答案:A