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结合现实语言生活，谈谈你对网络新词语的看法。

题目
问答题
结合现实语言生活，谈谈你对网络新词语的看法。
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相似问题和答案

第1题：

谈谈你对网络婚姻的看法。


答案：
解析：
在网络逐渐普及的今天,网络上的沟通越来越多,也越来越便捷,无论是远隔千山万水还是大洲大洋,网络可以让人们在电脑上直接交流。网络爱情、网络婚姻随之诞生。其实,网络婚姻,就是一种网络感情游戏,很多人是通过这个虚拟的世界获得情感的慰藉,理想化了自己的感情世界,以此来弥补自己现实婚姻的情感缺陷,简单说就是寻求一种现实生活以外的寄托。
一些心理学家分析说,现在一些年轻人之所以如此迷恋网络同居,多数是因为巨大的心理压 力所致现实社会中,工作、生活日益紧张,很多人难以找到另一半,而网络恰恰给他们提供了一个 回避现实的平台。另外,在网上体验同居生活,所消耗的成本要比现实中小得多,容易让人产生满足感。但如果长期沉溺于网络同居,可能会使人们真实的人际交往能力发生退化,影响到现实生活。因为这 毕竟无法从根本上解决问题。
我们也要看到网络婚姻也会导致对现实情感的淡漠和冲击。婚姻是夫妻双方建立在相互信任基础上的,如果双方失去了信任就会影响到家庭幸福。沉迷于网络婚姻的一方相当于道义上的“红 杏出墙”,这违反了婚姻法中“夫妻应当互相忠诚互相尊重”的规定,这样的“情感出轨”和现实的出轨差别不大,从道德层面讲应该受到谴责。
对待网络婚姻我们可以从宣传上多加引导,宣传高尚的情感操守。此外,社会和家庭,还有心理学家要多关注年轻人面临的个人情感问题和心理问题。
同时我们自己要养成良好的生活习惯、休闲方式和缓解压力的方法。我本人在平时也会遇到不愉快或是情感问题,我通常的做法是通过体育锻炼、与家人或是知心朋友谈心、读书来调适心情。 生活困惑不是我们放纵的理由,缓解压力调适心理才是出路。
答题思路是：描述现象+表明态度+分析原因+找出对策。

第2题：

结合具体作品，谈谈你对知青小说的看法。


正确答案:在80年代，“知青文学”（或“知青小说”），是用来描述一种文学现象的概念。知青小说对于历史的叙述，一开始就表现出体验和阐释的多向性。早期的知青小说，更着重于对“文革”悲剧的感伤的揭露和控诉：他们的青春、信念的被埋葬，心灵的受扭曲的过程。在卢新华的《伤痕》，陈建功的《萱草的眼泪》，郑义的《枫》，遇罗锦的《一个冬天的童话》，孔捷生的《在小河那边》，竹林的《生活的路》，老鬼的《血色黄昏》等作品中，有对生活基本权利得不到保障、真诚信仰被愚弄的愤怒，和回首往事的悔恨和悲哀。随后，在越过最初的悲剧揭露、展示的表现方式之后，一部分创作，在视点、情感处理和叙述方法上出现了变化。这一变化，与“知青运动”事实上已结束有关，也与大批知青返城后的处境有关。城市对于这些“游子”的态度是复杂的，但无论如何，它绝不是原先所企望的理想的“天堂”。城市既提供了开拓新生活道路的可能，也有事先没有料到的推拒，以及上学、就业、住房、婚姻、人际关系等等的困扰。即使具体生活问题得到解决，已破碎的生活信念、价值观，也不一定能得到修复或重新确立。在新的环境下，已逝的生活将会在记忆中“重构”。批评家普遍认为，在表现新的生活矛盾与精神困惑上，写于1981年的短篇《本次列车终点》（王安忆）和中篇《南方的岸》（孔捷生），是表现“知青文学”这种转移的最早作品。这两篇小说的题目都具有双重寓意：“终点”与“岸”，都意味着到达和寻得归宿，意味着漂泊的结束；但是，小说中所表达的，则是另一种性质的漂泊无定的开端。此后，知青小说在生活评价上开始“分裂”。或者继续坚持对“文革”的“上山下乡”运动的否定，和生活的荒谬性的冷静批判。或者在复杂的历史过程中，“剥离”出值得珍惜的因素，维护一代人的“青春年华”和献身精神。在不断地将“知青”投身运动的精神抽象化，并坚决地捍卫这“极其热忱的一代，真诚的一代，富有牺牲精神、开创精神和责任感的一代”（注：梁晓声《我加了一块砖》（《中篇小说选刊》1984年第2期）。梁晓声1949年生于哈尔滨市，1968年到黑龙江生产建设兵团劳动。70年代开始写作、发表作品。1977年毕业于上海复旦大学中文系。主要作品有中、短篇小说《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雪》、《父亲》等。出版有短篇集《天若有情》、《白桦树皮灯罩》和长篇小说《一个红卫兵的自白》、《雪城》等。）的价值上，梁晓声的创作是有代表性的。从1968年起，他在黑龙江生产建设兵团生活了七年。在《这是一片神奇的土地》，《今夜有暴风雨》、《雪城》等小说中，也写到知青所受的愚弄，但也表达了“我们付出和丧失了许多，可我们得到的，还是比失去的多”的“无悔”宣言。他持续地保持一种分明的道德立场，和悲壮的浪漫风格。在张承志、史铁生的“知青”题材的写作中，对往昔生活的挖掘，则表现为另一趋向。他们在开始时，已明显离开社会政治视角，而着重发现民间生活中可能具有的人性品格，以作为更新自我和社会的精神力量。“文革”初期与后期的知青，在对生活的看法上，也有许多的变化。王安忆曾对比地谈及六九届初中生的情况，说他们并没有形成如“老三届”（注：“老三届”，指“文革”开始的1966年已在中学就读的，在1963年、1964年、1965年入学的初、高中学生。）那样的社会理想和价值观。“在刚刚渴望求知的时候，文化知识被践踏了；在刚刚踏上社会，需要理想的时代，一切崇高的东西都变得荒谬可笑了”。他们许多人没有经历“老三届”的那种“痛苦的毁灭”，不需要为自己的青春的价值辩护，因而也失去了从“插队”的乡村中寻找精神财富的动机。从王安忆写她“插队”的淮北乡村生活的小说，包括她的长篇《69届初中生》，很难看到对于这片土地的“恋情”， 看到诗意的想像。持一种较为冷静的态度来写知青生活，写“上山下乡”运动，是这一题材后来出现的变化。阿城和李晓都迟至1984年才开始发表他们的创作。他们的小说虽然也写知青生活，但其视角和题旨，已难以用“知青文学”来概括。阿城和李晓由于家庭等方面原因，“文革”中被排除在“运动”之外，成了“旁观者”，有可能看到置身其中者所难以看到或忽略的事态。（注：阿城的父亲钟惦棐，1956年到1957年间，因发表《电影的锣鼓》，《上海在沉思中》等文章，成为右派分子。李晓父亲巴金在“文革”中作为“反动作家”受到迫害。）李晓的短篇从题材的时间“次序”上说，他首先写的是“知青”返城后的情况。《继续操练》、《机关轶事》、《关于行规的闲话》等，写返城后从事各种职业的“知青”，为权、利等欲望所进行的“操练”——钻营、欺诈和不择手段的倾轧。在这之后，他才回过头来，在《屋顶的青草》、《小镇上的罗曼史》和《七十二小时的战争》中，追叙这些权势场上的“弄潮儿”在“文革”中的经历；这似乎包含着对他们现实心理行为所作的溯源。他用嘲讽、调侃的“喜剧”方式来处理这些“悲剧事态”，作品的内涵有浓重的宿命的悲哀。他关心的是发生在这些为生存而挣扎、搏斗的青年人身上的人性扭曲过程及后果。

第3题：

结合实例,谈谈你对渗透定价的认识和看法。


答案:(1)渗透定价是网络营销中的一种重要定价手段，因为数字化产品的边际成本很低(几乎为零)，企业也无须支付传统店铺所必须支付的昂贵租金，所以企业的成本也得以大幅度下降。(2)采用渗透定价的企业，在新产品入市初期，利润可能不高，甚至亏本，但通过排除竞争，开拓市场，却可以在长时期内获得较高的利润，因为大批量销售会使边际成本下降，边际收入上升。如果企业排除了竞争对手，控制了一定的市场，又可以提高价格，增加利润。所以，渗透定价又被称为"价格先低后高策略"。渗透价格通常既低于竞争者同类产品的价格，又低于消费者的预期价格。(3)渗透定价是一种建立在低价基础上的新产品定价策略，即在新产品进入市场初期，把价格定得很低，借以打开产品销路，扩大市场占有率，谋求较长时期的市场领先地位。老产品也可采用这种定价策略来延长其生命周期。渗透定价是一种颇具竞争力的薄利多销策略。(4)实例，只要能言之有理，均可得分。

第4题：

语言学有哪些作用？请结合实际谈谈你的看法。


正确答案: 语言学与社会科学和自然科学都有非常紧密的联系，那么，语言学的的功用必然非常广泛。其中最重要的有以下三点：
1、为语文教学服务。语文教学包括教与学两个方面。教与学的内容可以是本族语，也可以是外语；既可以是现代语言，也可以是古代语言；既可以是口语，也可以是书面语。语文教学要借助于语言研究的成果，例如制定教学大纲和教学计划，安排教学内容和教学程序，都必须运用语言学的有关知识。
2、为贯彻和执行我们国家的民族政策和语言文字政策服务。如何推行各个少数民族的民族语言和文字，涉及到如何贯彻和执行我们国家的民族政策的问题。如何推广汉语普通話，进行汉字改革以及做好语言文字的规范化工作，都属于语文政策的问题。制定正确的民族政策和语文政策，必须以语言学的研究为依据。执行正确的民族政策和语言文字政策，有利与国家的稳定、民族的团结以及国家的繁荣和昌盛。
3、为新兴的科学技术及其他实用的目的服务。今天，随着科学技术的飞速发展，出现了一系列新兴的学科，其中有许多都与语言学有着密切的关系。例如，信息论、控制论、系统论、符号学、情报学、电子学、计算机科学、通讯技术、情报检索、机器翻译、人工智能，等等。这些学科都与语言学有密切的关系。

第5题：

网络语言会不会对现实语言产生负面影响？应该如何规范？谈谈你的看法。


正确答案: “网络语言的消极影响是显而易见的。最主要的问题就是会对规范的现代汉语形成冲击。”中国社会科学院语言研究所研究员晁继周这样分析。“青少年处于学习科学文化知识的阶段，对他们来说，正确的语言习惯是非常重要的。在网络世界里乱用惯了，就有可能把那些不合规范的词语用到现实生活中来，对语言的健康发展产生不利影响。”
既然现在还拿不出一个好的方案去规范网络语言，那么网络语言将走向何方？美、英等国一些权威词典已经收录了部分网络语言，作为国内普通话用词权威的《现代汉语词典》是否也会收录它们？中国社会科学院语言研究所词典室一些专家表达了他们的看法。词典室助理研究员张铁文认为：“网络语言能否被收录还要经历一个自然选择的过程。”他举了个例子，比如前几年大家都把手机叫作“大哥大”，但是现在大家却都叫手机，反而少有人叫“大哥大”了。主管部门没有规定说“大哥大”不能叫，也没用行政力量来强制执行。但大家觉得“大哥大”这个词不好听，带点黑社会的性质。现在手机早已进入寻常百姓家，没有必要把它叫成“大哥大”，于是这个词就被淘汰出局，中间还不到两三年的时间，这就是一个自然选择的过程。

第6题：

结合汉语的特点，谈谈你对汉字拼音化的看法。
文字上记录语言的书写工具，必须适应语言的结构特点。
汉语言是以单音节语素为基本构成材料的，汉字的语素—音节文字体系基本上符合汉语的结构特点。
从文字本身的状态看，拼音文字虽然有易学易用的优点，但它只能跟一时一地的语音挂钩，难以沟通方言，更无法贯通古今。而汉字能跨时间、贯穿古今；跨地域，沟通方言区。
我们悠久的历史文化都是靠汉字记录下来的，而且古今汉字又有很大的不同，汉字拼音化，很可能会中断我们的文化历史传统。
综上，我们还没有看到汉字拼音化的必要性和可能性。
略

第7题：

网络语言要不要规范？请谈谈你的看法。


正确答案: 肯定回答一点：网络语言需要规范。第一，语言作为交际工具需要规范统一，便于信息传递，但是网络语言个性太强，变异性突出，不便于交际使用；第二，对现实语言形成了冲击，破坏了语言的纯洁统一，有必要进行规范。
否定回答要点：网络语言没有必要规范。第一，网络语言是一种社会方言，只是用于网络环境，交际双方都懂，不影响交际；第二，网络语言的特点主要是体现在词语方面，对现实语言不会产生影响；第三网络语言的独特性产生了很多新词，可以丰富发展现实语言，促进语言发展。

第8题：

白日不到处，青春还自来。苔花如米小，也学牡丹开。结合生活现实，谈谈看法。


答案：
解析：
对于题目中的这首诗我是这样理解的：
　　
　　这首诗的大意是春风阳光不到的地方，青春照样萌动。哪怕那如米粒一般微小的苔花，丝毫也不自惭形秽，依然像那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。
　　
　　这首诗告诉我们要有积极乐观的心态，不要妄自菲薄，天生我材必有用。不能因为生活命运对我们不公我们就不去奋斗，不能因为我们比较渺小我们就自暴自弃。每个人都有美好的未来，只要我们敢拼搏。
　　
　　前段时间我在电视上看到这样一个女孩，她是一个辽宁姑娘，出生时重度脑瘫，全身只有舌尖可以自由控制，父亲因为家庭贫困抛弃了母女俩，母亲用自己的爱温暖着这个姑娘，这个脑瘫女孩对生活充满了向往，比较热爱诗歌，后来一位热心群众给她捐赠了一台台式电脑，这个姑娘坐在轮椅上用舌尖点击键盘，打出了一部20万字的散文集。虽然命运对她不公，但她却没有放弃自我，正是因为有一个积极乐观的心态，所以她的生活充满了阳光，内心无比强大。
　　
　　人的一生不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的挫折。尤其作为从校园走出的大学生，由于缺乏基层工作经验，在工作中一定会遇到很多困难，甚至被领导同事埋怨，越是在这样的情况下，我们越应该自立自强，勤于学习，认真工作，积累经验，愈挫愈勇，只有这样我们才能战胜自己，才会赢得同事领导的认可，才会实现自己的价值。

第9题：

结合和网络特色谈谈你对城市拓宽道路改造的看法。


正确答案: 按照道路联系性特城市道路的拓宽改造会对城市原有道路的联系性和网络结构造成一定的不良影响。首先，拓宽道路虽然会在一定程度上缓解交通堵塞等问题，但是这并不能从根本上解决交通问题，而且拓宽道路会对原有历史街区，老城区的面貌产生根本性变化。其次，原有道路在联系性和网络结构方面已经形成自己的特色，拓宽道路并不能全面的拓宽所有街道，这就会影响整个城市交通的顺畅性，出现道路出入口宽度不同等极其忌讳事情。最后，道路的拓宽影响居民在城市中的步行环境舒适性。

第10题：

网络语言会不会对现实语言产生负影响？应该如何规范？谈谈你的看法。


正确答案: “网络语言的消极影响是显而易见的。最主要的问题就是会对规范的现代汉语形成冲击。”中国社会科学院语言研究所研究员晁继周这样分析。“青少年处于学习科学文化知识的阶段，对他们来说，正确的语言习惯是非常重要的。在网络世界里乱用惯了，就有可能把那些不合规范的词语用到现实生活中来，对语言的健康发展产生不利影响。”既然现在还拿不出一个好的方案去规范网络语言，那么网络语言将走向何方？美、英等国一些权威词典已经收录了部分网络语言，作为国内普通话用词权威的《现代汉语词典》是否也会收录它们？
中国社会科学院语言研究所词典室一些专家表达了他们的看法。词典室助理研究员张铁文认为：“网络语言能否被收录还要经历一个自然选择的过程。”他举了个例子，比如前几年大家都把手机叫作“大哥大”，但是现在大家却都叫手机，反而少有人叫“大哥大”了。主管部门没有规定说“大哥大”不能叫，也没用行政力量来强制执行。但大家觉得“大哥大”这个词不好听，带点黑社会的性质。现在手机早已进入寻常百姓家，没有必要把它叫成“大哥大”，于是这个词就被淘汰出局，中间还不到两三年的时间，这就是一个自然选择的过程。

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