问答题简述中国原始陶器对中国古代设计史的意义。

题目
问答题
简述中国原始陶器对中国古代设计史的意义。
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相似问题和答案

第1题:

简述学习中国古代画论的意义?


参考答案:

中国古代画论是中国美术史当中最具有总结性的理论。画论则是对作者的创作水平、创作心态,作品的学术水准、内容,绘画流派的艺术风格以及欣赏者的审美心理进行分析和总结。
①中国古代画论是中国美术史中最丰富最生动的理论。中国古代画论都是从特殊入手、总结出一般的规律,再融汇其它文艺理论共同组成中国古代美学。
②由于古代文人士大夫对绘画艺术的参与和“文人画”的出现,使中国的画论具有十分庞大而丰富的蕴藏。在中国历史的自然进程中,代复一代地砥砺着中华民族的艺术精神、营造着中国传统的人文气。
③随着西方近代文化思潮的涌入,使中国古代画论那种超逻辑的传统思维方式,以及用这种思维方式写出的典籍,对现代中国人来说,很是陌生。这需要我们反思和整理传统文化遗产,揭示和弘扬民族艺术精神。


第2题:

简述中国原始陶器对中国古代设计史的意义。
从黏土到原始陶器,不仅仅是通过加工技术来改变其形态,而是通过化学变化将一种物质变成另一种 物质的创造活动,人们的造型设计能力从二维空间走向了三维空间,这是质的变化,所以从这个意义来说,原始陶器设计,是中国古代设计史上的第一次飞跃。

第3题:

简述中国古代原始宗教的社会作用?


参考答案:

(1)是保护统治者和缓和统治阶段内部的矛盾。
(2)是麻醉与驯服被统治者。以西周为例,统治者把先王祖灵与天帝配合起来祭祀,用以表明天帝是周王室的保护神,他们之间有特殊的关系。他人无权祭祀天帝,统治者用神权对付被统治者。


第4题:

简述史的传统对中国古代小说的影响。


正确答案: 1、史家观念的影响:历史意识与文学意识的矛盾长期制约着小说的发展;
2、史家著述的影响:人物和事件成为小说的基本要素,依时顺叙,以事系人的事件中心体和以人系事的人物中体成为叙事结构基本形态,史传叙述体例为小说取法;
3、史家笔法的影响:个体表现和特征描述相结合的形象刻画和以形写神的写实笔墨奠定小说人物艺术的基础。寓讥贬于叙事的“春秋笔法”成为讽刺艺术的源头;
4、史著语言的影响:史传语体成为文言小说语体的基础。

第5题:

简述原始陶器的主要成型方法及其效果


正确答案:主要有捏制、泥条盘筑和轮制三种。捏制适于制作小型器物,造型一般不规整。较大的器物常用泥条盘筑,器物大多胎壁较厚。轮制出现较晚,它可使器物造型规整,胎体厚薄均匀。轮制有慢轮、快轮之分,前者早于后者。以快轮拉坯成型,可使胎体极薄。

第6题:

简述陶器在中国文化史上的重要意义?


参考答案:

陶器是人类第一次改变了一种自然物的质而制造出的一种物品,是史前人类最主要的发明之一,在人类文化发展史上有着里程碑式的意义。


第7题:

请简述史的传统对中国古代小说的影响。


正确答案: 1、史家观念的影响:历史意识与文学意识的矛盾长期制约着小说的发展;
2、史家著述的影响:人物和事件成为小说的基本要素,依时顺叙,以事系人的事件中心体和以人系事的人物中体成为叙事结构基本形态,史传叙述体例为小说取法;
3、史家笔法的影响:个体表现和特征描述相结合的形象刻画和以形写神的写实笔墨奠定小说人物艺术的基础。寓讥贬于叙事的“春秋笔法”成为讽刺艺术的源头;
4、史著语言的影响:史传语体成为文言小说语体的基础。

第8题:

简述中国古代的原始宗教的内容?


参考答案:

早在远古时代,我国就出现过自然神、动物神、鬼魂、上帝、祖先的崇拜等原始宗教形式。而对后来社会有较大影响的主要有:
(1)上帝崇拜。殷朝开始就有了对上帝的崇拜。上帝的神性主要有,一是支配气象上的现象,以影响人间祸福;二是支配社会现象和社会统治者的神性。这方面的作用,是鬼魂、祖先崇拜的综合,是对人化了的神的作用的综合和抽象。
(2)鬼魂崇拜。鬼魂崇拜是原始社会中普遍存在的一种宗教迷信。其主要内容有:相信人死以后灵魂不灭;迷信灵魂有超人的能力;把人的生活和社会关系附加给幻想的鬼魂世界。
(3)祖先崇拜。是指与崇拜者有血缘关系的人,它被当做保护本族或本家庭的神秘力量而受崇拜。主要是祭祀有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。通过纪念祖先功绩,加强共同血缘观念,明确人们之间的辈分关系。
(4)前兆迷信和占卜。是指用神意或神秘力量来解释前兆现象与未来事物之间的、联系,原始前兆迷信是古代占卜发生的基础,主要占卜形式有:鸟占、筮卜、竹卜、星占、梦占等。


第9题:

()的设计发明标志人类设计由原始设计阶段进入手工设计阶段,揭开中国设计史上崭新一页。

  • A、陶器
  • B、瓷器
  • C、木牛流马
  • D、景观

正确答案:A

第10题:

问答题
简述中国古代主要建筑设计著作

正确答案: 早在春秋时期的《考工记》一书中就论述了城市规划建与筑设计的原理;
五代,喻皓的《木经;
宋朝,李诫的《营造法式》;
元朝,薛景石的《梓人遗制》;
明代,《鲁班经》、计成的《园冶》;
清代,工部《工程做法》。
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