河南主要的道教宫观有(  )。

题目
多选题
河南主要的道教宫观有(  )。
A

中岳庙

B

延庆观

C

三门峡太清宫

D

焦作嘉应观

E

玄妙观

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第1题:

道教的宫观制度如何?


参考答案:
  中国古老的祠是祭神之所,庙是供祖宗神位之地。而“观”是对道教神宇的专称。“观”后来受皇帝题封而又有“宫”的称呼和浩特。道教宫观组织有一套职位制度,它视宫观规模的大小,而在人事设置上有所不同。最全面的职闰系统有36项之多,有住持、方丈、大执事、小执事。道教宫观组织对宗教活动的主要作用是:早晚诵经与斋日诵经,节日斋醮与道会,传戒,作醮做道场,编印经书,收藏道教典籍。

第2题:

下列道教宫观中,()享有“道观之祖”之美誉

A.重阳宫
B.白云观
C.草楼观
D.常道观

答案:C
解析:

第3题:

有关道教全真道与正一道两大教派的表述正确的是( )。

A、全真道士必须出家住宫观,不得蓄妻室

B、正一道士可以有家室,可不出家,不住宫观

C、正一道是元代形成的道教宗派

D、全真道在修行方法上,重内丹修炼,不尚符篆

E、目前全国道教宫观大部属正一道


正确答案:ABCD

第4题:

谈谈道教宫观内的清规


正确答案: 宫观清规的由来:宫观清规指的是各道教宫观根据戒律思想和条文,针对本宫观具体情况制订的条文。宫观清规规定了对本宫观住观道士违犯戒律而进行惩处的手段、方法和轻重程度。道教宫观原来并无制订清规的。而现存的道教宫观清规主要由全真派大宫观制订出来。现存主要宫观清规:现存的历史上的道教主要宫观的清规是,清代道光二十二年(1842年)陕西张良庙的清规和清代咸丰六年(1856年)北京白云观的「清规榜」。这两份清规都是《道藏》中《全真清规》的《教主重阳帝君责罚榜》的衍生和发展,只是所作的各种处罚规定更加具体和明确。其处罚的方式、方法和轻重标准也更加多样和区分细致。北京白云观的《清规榜》除了有《全真清规》中规定的罚出、罚斋、罚香、罚油、罚茶和罚拜以外,还增加了迁单、头顶清规,乃至火化示众的严厉措施,称「违犯国法,奸盗邪淫,坏教败宗,顶清规,火化示众」。张良庙的《清规榜》则还有炙断眉毛、摘去衣领、打扁拐等当地流行的处罚方式,称「违犯国法,奸盗淫杀,玷辱道风者,按清规重责四十,炙断眉毛逐出」。当代道教宫观在健全管理制度中,大部分亦已恢复了宫观清规,但是,其形式和内容均已采用当今道众习惯的公约的形式,并在正式实行前,经过全道观道士民主讨论和通过

第5题:

青城山是中国道教的重要发祥地,全山的道教宫观以()为核心。

  • A、天师洞
  • B、建福宫
  • C、朝阳洞

正确答案:A

第6题:

宋以来的道教宫观主要类型()。

A、供奉道教尊神

B、供奉道教俗神

C、供奉地方神祇

D、佛、道合祀


参考答案:ABCD

第7题:

道教宫观有什么区别?


正确答案: 道教宫观,按照规模大小,可分为宫、观、祠、庙。其属性可分为三种:十方常住、子孙常住、子孙庙。子孙庙一般规模较小,又称“小庙”。日常劳作不能悬挂钟板,可以收徒弟,一般不留外来道友常住挂单。子孙常住也称为子孙丛林,可以悬挂钟板,可以说是子孙庙的升级,可以留外来道友常住挂单,并安排其适当的职务。十方常住也称为十方丛林。道教十方意为东、西、南、北、东北、东南、西北、西南、上方、下方十个方位,能接引十方道友,修真霞子。常住就是恒久不坏,丛林即为茂密兴盛之意。但十方丛林不能收徒弟,必须拜师之后才能在丛林挂单。丛林戒规严格,是子孙庙宇学习的典范和道众学习的场所。

第8题:

下列属于道教官观庙宇的有( ).

A.陕西周至县终南山楼观

B.河南鹿邑县太清官

C.江西龙虎山上清官

D.北京白云观


正确答案:ABCD

第9题:

()是我国现存最早的道教宫观,也是目前保存最为完整的一组元代建筑。

  • A、白云观
  • B、楼观
  • C、永乐宫
  • D、天妃宫

正确答案:C

第10题:

道教正一道的主要特征是()。

  • A、重内丹修炼,以修真养性为正道
  • B、行符篆
  • C、道士可以有家室,可不出家,不住宫观
  • D、道士必须出家住宫观:不得蓄妻室,有严格的清规戒律
  • E、主要流行在江南和台湾省

正确答案:B,C