虽然近代意义上的“市民社会”概念源自于洛克的自由主义学说，但对国家与社会之间做出严格区分的是（）

参考答案：18世纪至19世纪初资产阶级思想家、哲学家、历史学家的常用术语，表示的当时社会的经济关系和财产关系，与专指国家、法律等政治关系的政治社会相区别。黑格尔在其著作中使用了这一术语。黑格尔认为，市民社会是诸个人、诸家庭的聚集，是人们居于私利的联合，是人们谋取物质生活的需要而相互依赖的社会制度。由于市民社会充满着自我与他人、个人与社会、特殊利益与普遍利益等矛盾，所以它又是一个私利的战场，是一切人反对一切人的战场。市民社会本身没有力量解决这些矛盾，只有高于它的国家来完成这一人物。从伦理发展过程来看，市民社会表示直接或原始伦理精神的丧失和解体；市民个人需要的满足，人身和财产的保障，特殊利益和公共福利以及正常的社会秩序只有靠法律来维持。因此，这种市民社会只能叫做“外部国家”，只有伦理精神充分实现，并回复到它自身的辨正统一时，才是国家。黑各人认为，国家高于市民社会，是决定家庭和市民社会的力量，甚至认为家庭和市民社会的存在也必须以国家为前提，从而颠倒了市民社会与国家的关系。马克思、恩格斯在其早期著作中也用过市民社会这一术语。通常指社会中的经济关系和财产关系。有时指资产阶级占支配地位、剥削和压迫无产阶级和城市贫民的社会。

参考答案：对

答案：D

解析：

正确答案：A
在古代哲学范畴中，精气学说是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙的本原及其发展变化的一种古代哲学思想。“水地说”是古人对自然界万物生成本原的最朴素的认识。自然界的水为地之经脉，土为地中之精华，是万物赖以生长发育之根源，因而在水地说的基础上引申出“精”的概念，水地生万物也就嬗变为精为万物之原。如《管子·水地》说：“人，水也。男女精气合而水流形。”还说：“水集于玉而九德出焉，凝蹇而为人而九窍五虑出焉，此乃其精也。”水，即精，凝停相合而为人。