问答题文学和历史文化有何异同？

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问答题

文学和历史文化有何异同？

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相似问题和答案

第1题：

文学消费与一般商品的消费有何异同？

正确答案: 有三个方面的不同：
1、在消费需求与目的上，一般物质产品的消费主要满足人们的物质需要，以实用性、功利性为目的；文学消费则主要满足人们精神文化生活的需要，以审美性、娱乐性为目的。
2、在消费方式与评价上，一般物质产品的消费都能造成实物的减少和破旧，引起价值有形或无线的损耗，而文学消费则只损耗产品的物质形式方面的价值，其内蕴的文化审美价值并不因传播与接受而减损。
3、在消费实现上，一般物质产品以被使用和主体的享受为消费实现，非艺术、文学的精神产品，一般也是以某种知识、观念的汲取与引用为消费过程的终结，它们都是为消费而消费，并不对产品本身构成新的生产与再生产，文学消费则是名副其实的消费，又富有创造意义的生产，两者同步进行，构成了消费实现。

第2题：

前编码和后编码有何异同。

正确答案:（1）费用少，因为抽样调查只对总体中的部分单位进行调查，所以所需的费用较少。
（2）速度快，由于只对样本进行调查、制表、录入、分析，花的时间肯定少许多。
（3）准确性高，只对样本进行调查所需访员数目自然较少。这样就可以保证所聘访员熟练的合格访员，并可以保证进行充分的培训，从而使调查结果更为精确。

第3题：

金银花和山银花在性状特征有何异同?

参考答案：花冠和花萼表面被毛情况是金银花和山银花药材性状鉴别的重要特征。

第4题：

P酶和R酶的分类和命名有何异同？

正确答案:主要由蛋白质组成——蛋白类酶（P酶）；主要由核糖核酸组成——核酸类酶（R酶）
P酶的分类原则：a按照酶催化作用的类型，将蛋白质酶类分为六大类b每个大类中，按照酶的作用底物、化学键或基团的不同，分为若干亚类c每一亚类中再分为若干小类d每一小类中包含若干具体的酶命名：根据系统命名法，每一种具体的酶，除了有一个系统名称以外，还有一个系统编号。系统编号采用四码编码方法。第一个号码表示该酶属于6大类酶中的某一类，第二个号码表示该酶属于该大类某一亚类，第三个号码表示亚类中的某一个小类，第四个号码表示这一具体的酶在该小类中的序号。
R酶的分类原则：a根据酶作用的底物是其本身RNA分子还是其他分子，可以将R酶分为内催化和分子间催化两大类。b在每个大类中，根据酶的催化类型不同，将R酶分为若干亚类c在每个亚类中，根据酶的结构特点和催化特性的不同，分为若干小类d在每一小类中包含若干具体的酶

第5题：

司马迁的史学的“实录”精神与文学的真实性有何异同？它对后世文学创作有何积极影响？

正确答案: "实录"是司马迁写作《史记》的创作原则。东汉史学家班固在《汉书·司马迁传赞》中说：《史记》"其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。"肯定了司马迁的"实录"精神。
《史记》的许多篇章都体现了司马迁的"实录"精神。作者曾受到汉武帝的残酷迫害，因而"发愤著书"，写成《史记》。但这并不影响他的公正和"实录"精神。例如在《史记》中，他并不发泄私愤，而是客观地记述武帝的事迹，既记述他的功绩也不避讳其残忍和好大喜功，求仙访道和追求长生不老等可笑事实。对汉高祖，也既写了他的推翻暴秦、统一天下的伟大历史作用和他的知人善任、深谋远虑的政治家风采，但也揭露了他的虚伪、狡诈、残忍和无赖的流氓嘴脸。真正做到了"不虚美，不隐恶"的"实录"。
司马迁的"实录"精神和文学的真实性的相同之处，是它们都真实地反映了社会现实。但司马迁的"实录"必须以写真人真事为原则，只能在真人真事的基础上，选择事件、组织材料、裁减史实、安排情节，不能虚构人物和事件；文学的真实性则是通过艺术形象从本质上真实反映社会现实生活，它不同于生活中的真人真事，可以在不违反本质真实的基础上，通过夸张、想象等艺术手法虚构人物和事件情节，构思文学作品。
这种"实录"精神，对后世的史学产生过巨大影响，后世的许多史学著作，特别是所谓的正史，如二十四史等，就不仅在体例上受《史记》影响，而且在写作态度上，也受到司马迁"实录"精神的影响；同时"实录"精神也对后世文学创作产生了一定的影响，杜甫的诗被成为"诗史"，就说明了这一点。还有象唐朝诗人白居易在创作方法上主张要“直笔”“实录”，要求有严格的真实性。

第6题：

电位和电压有何异同点？

正确答案: （1）电位和电压都是衡量电场做功本领的物理量，它们的单位相同，都是V（伏）。（2）电位是某点对参考点的电压，电压是某两点间的电位差。（3）电位是相对值，随参考点的改变而改变，而电压的绝对值不随参考点的改变而改变。

第7题：

文学和历史文化有何异同？

正确答案: 文学重虚构、中情感、重诗意；历史重真实、重事实、重理智，它们是两种不同的文化形态。

第8题：

儿童文学评论与成人文学评论有何异同？各举实例说明之。

正确答案: 人类之所以还要在成人文学之外，再创出一种专为未成年人服务的文学，创造出一个专门属于儿童的并能为他们的心灵所能愉快地感知的语言世界，其根本原因说价值所在，就是为了充分呈现人类社会（成人世界）尊重儿童的权利与社会地位，充分理解和满足儿童世界具有不同于成人世界的特殊的精神需求与文学接受图式。这既是人类对现实儿童世界的尊重，也是对人类自己曾经经历过的儿童世界的回忆。人类不能没有童年，不能没有儿童世界，不能没有儿童文学。
成人文学大致倾向于“以真为美“的美学取向，儿童文学作为一种寄予着成人社会对未来一代文化期待与殷殷希望的专门性文学，其美学取向自然有其不同于成人文学之处，这就是“以善为美”，这是儿童文学的基本美学特征。儿童文学被赋予了比成人文学更具体、更实际的“改善人类”的“最高目的”的文学实践本性。儿童文学在题材内容方面有共不同于成人文学的明显区别。这就是远离暴力，远离成人社会的恶俗游戏与刺激，远离一切有利于儿童精神生命健康成长的社会生态因素。成人有责任为少年儿童共同营造良好的文化生态环境与和平安定的世界。

第9题：

简述伤痕文学和反思文学的异同。

正确答案: 一般说来，“伤痕文学”和“反思文学”都通过对极左路线的揭露、批判，对社会和历史悲剧形态和悲剧人物的命运、性格展示，表现出鲜明的现实干预精神和现实主义的风格。可以说“伤痕文学”是“反思文学”的源头，而“反思文学”则是“伤痕文学”的深化。“伤痕文学”的题材范围集中在文革十年时间，而“反思文学”则把题材的时间段落向前推移到五十年代、乃至民主革命时期，题材所表现的历史内容的范围更广了，表现的空间也就更大了。反思的对象也从“文革”的灾难性现实而深入到社会历史文化的深层原因；从情感倾向而言，“伤痕文学”往往表现出个人面对痛苦历史的刻骨铭心的绝望与忏悔意识，具有较强的感性色彩，而“反思文学”则因为具有较为深邃的历史纵深感和思想容量，从过去单一的情感宣泄而上升为哲学、人性层面的思考。所以具有了较强的理性色彩；当然也相应失去了伤痕文学那种忏悔与绝望，反思的历史范围局限在一定的政策之下，而且大多数是以“大团圆”做结尾。从作品文体的角度看，“伤痕文学”一般为短篇形式，而“反思文学”与其反思的历史容量相关，因此创作的篇幅更大，一般则采用中篇小说的形式。

第10题：

FDD和TDD有何异同？

正确答案: TDD使用非对称频带TDD上下行之间的干扰克服困难TDD非对称上/下行容量分配TDD信道互易

文学和历史文化有何异同？

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