第1题：
下列不属于儒家的家教观点的是：
A、幼子常视毋诳，童子不衣裘裳，立必正方，不倾听。
B、圣人处无为之事，行不言之教。
C、凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省，在丑夷不争。
D、夫为人子者，出必告，返必面，所游必有常，所习必有业。
第2题：
张炎在《词源》中说：苏拭的《水调歌头》、《洞仙歌》，王安石的《桂枝香》，姜夔的《暗香》、《疏影》等词（），无笔力者未易到。
皆清空中有意趣
略
第3题：
A.《韵语阳秋》
B.《答谢民师书》
C.《文说》
D.《江行唱和集序》
第4题：
苏拭在《与谢民师书》中说：作文要“大略如（），初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，（），姿态横生。”
第5题：
问政于民、问需于民、问计于民，其要点在于（）。
第6题：
第7题：
指出下面这段话的出处（作者及篇名），简述其要义并谈谈你对这段话的理解。 大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
苏轼，《答谢民师书》。
要点是讲写文章要“自然天成”。这是苏轼关于写作艺术的理论结晶，包含着多层意思。他要求创作有极大限度的自由，首先是要摆脱精神的枷锁，敢于直抒胸臆，这是自由抒写的思想基础；
其二是形式上的解放，要能破除一切陈规旧套的障碍，如云水的飘浮流荡，随所变态，呈现异景；
其三，创作的高度自由还须遵循一定艺术法则，以塑造鲜明生动的形象，“行云流水”还须“行于所当行”、“止于所不可不止”。
苏轼自然观与前人相比发展之处，正在于自由与规律的统一。
略
第8题：
A首尾照应、结构完整
B 演透勿绝，延伸拓展
C水到渠成，适可而止
D提示要点，鼓励进步
第9题：
在《告台湾同胞书》首倡两岸“三通”风雨30年后，两岸“三通”的梦想终于变成现实。以下名言、俗话中，与这一事实所包含的哲理相同的是（）
第10题：
众人问他说：“我们当行什么，才算做（）的工呢？”耶稣回答说：“信（）所差来的，这就是做（）的工。”