根据《礼记•郊特牲》的记载,“岁十二月,合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日()

题目
单选题
根据《礼记•郊特牲》的记载,“岁十二月,合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日()
A

寒食

B

飨宴

C

封箱

D

蜡祭

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第1题:

《礼记》的“记”指的是()。

  • A、对“经”的解释
  • B、记载的意思
  • C、纪实

正确答案:A

第2题:

荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。


正确答案:古代朴素唯物主义

第3题:

古尔邦节是伊斯兰教的传统节日,于每年伊斯兰教历十二月十一日举行。古尔邦含有牺牲、献身之意。古尔邦节又称宰牲节,它是具有宰牲献祭特色的节日。()


正确答案:错误

第4题:

“愀然作色”出自于典籍()。

  • A、《礼记•大射仪》
  • B、《礼记•士昏礼》
  • C、《礼记•郊特牲》
  • D、《礼记•哀公问》

正确答案:D

第5题:

根据以下例句,说明同义词“曲”、“屈”之间的差别: (1)《礼记·经解》:“犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也。” (2)《周易·系词下》:“尺蠖之屈,以求信也。


正确答案: “曲”、“屈”都可以表示弯曲,但是“曲”是静态的形容词,与“直”相对,义为弯曲,如例句(l);“屈”是动态的动词,与“信(伸)”相对,义为蜷曲,或使之弯曲,如例句(2)。二者的差别正在于此。

第6题:

《礼记·大学》中“致知在格物”一句中“格物”指的是认识、研究万事万物的道理。()


正确答案:正确

第7题:

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是()

  • A、“气者,理之依也”与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”
  • B、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”
  • C、“我思故我在”与“心外无物”
  • D、“天地之变,阴阳之化”与“理生万物”

正确答案:D

第8题:

《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。


正确答案:正确

第9题:

“夫天地者,万物之逆旅也”中“逆旅”指的是:()

  • A、朋友
  • B、家庭
  • C、旅舍
  • D、居所

正确答案:C

第10题:

根据《礼记•郊特牲》的记载,“岁十二月,合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日()

  • A、寒食
  • B、飨宴
  • C、封箱
  • D、蜡祭

正确答案:D

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