第1题：
试述从对“诗六义”的阐发看《毛诗序》对诗歌体裁和表现手法的认识。
（1）《毛诗序》总结诗歌的体裁和表现手法为“六义”，即风、赋、比、兴、雅、颂。“六义”说是继承《周礼·春官》的“六诗”之说。“六义”说具有丰富的理论内涵。后人对“六义”的具体解释不同是，却大体上都认为风、雅、颂是诗的分类，而赋、比、兴是诗的写作手法。
（2）序文中没有对赋、比、兴作具体的解释，却为后来的诗歌创作论提供了极富启示性的一组范畴。序文对风、雅、颂作了重点的阐发，其间所贯穿的浓厚的政教意味与全篇的基调是一致的。
（3）《毛诗序》主要论述的对象是诗歌的体裁，它认为，“风”是通过个人言志抒情反映一国地区的政教和风俗。“雅”说的是王政兴废所由，反映国家的治乱兴衰，其中“大雅”说的是朝政大事，“小雅”说的是个人生活中的事。“颂”是歌颂先王功德和祈祷神明的祭歌。这一概括大体符合《诗经》的基本内容。
略
第2题：
“凡音者，生人心者也；情动于中，故形于身”出自（）
第3题：
第4题：
以下哪一部文献中是将“六义”称为“六诗”（）
第5题：
试述《毛诗序》关于诗歌社会作用的看法。
第6题：
简述《毛诗大序》的“诗有六义”说的内涵及意义。
《毛诗大序》提到‚诗有六义‛的说法：‚诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
风，指风教臣民百姓，并且可以表达臣民心声，讥刺上政。
赋，用作动词，指铺叙直说。
比，比喻。
兴，起的意思。兼有发端和比喻的双重作用。
雅是正的意思。
颂，周王朝和鲁、宋二国祭祀时用以赞神的歌舞。
‛在‚题解‛中只是笼统地说：它（按，指《毛诗大序》）在解释风、雅的意义时，接触到了文艺创作的概括性与典型性的特征，所谓‚以一国之事，系一人之本‛，‚言天下之事，形四方之风‛者，是说诗歌创作以具体的个别来表现一般的特点。也就是说，它对风、雅的解释符合现代文艺理论中以个别表现一般的观点。后来的经学家关于‚诗六义‛有诸多的烦琐的阐释和发挥。
略
第7题：
《毛诗序》提到诗有“六义”，分别是（）、（）、（）、（）、（）、（）。
第8题：
把和与同严格区分开来的是（）
A《乐记·乐情》
B《国语·郑语》
C《毛诗序》
D《尚书·舜典》
第9题：
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”出自（）。
第10题：
（《毛诗大序》的）“诗六义”说