第1题：
A.为
B.谓之
C.之貌
D.辞
E.曰
第2题：
常见古书术语错误的是:()
A、曰、为、谓之。被释词放于其后。不仅用来释义，且用于分别同义词或近义词的差别。
B、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊。谓之，被释词放于其后。
C、貌。于动词或形容词后。被释词往往表示某种性质或状态的形容词。等于“…的样子”。
D、犹。释者与被释词往往是反义关系。
第3题：
A、貌
B、犹
C、曰
D、谓
第4题：
从训释词与被释词它们的差别上区分，同义词释义又可以分为哪几种情况？
第5题：
对原文的误字误读进行更正的术语是（）、（）；用来说明比喻意义的训诂术语是（）。
第6题：
A.谓
B.言
C.曰
D.为
E.谓之
第7题：
常见古书术语错误的是:()
A、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外，释者与被释词有时是同音关系，有时是双声叠韵的关系。
B、读为、读曰。用本字来说明同音字。
C、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。
D、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊
第8题：
我国最早的训诂专书是( )
A、《辞通》
B、《尔雅》
C、《词诠》
D、《辞源》
第9题：
古注中使用“辞也”、“词也”这种术语时，一般是用来说明什么的？举例说明。
第10题：
训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。