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“敬天法祖，慎终追远”是封建迷信，不属于中国传统文化。

题目
判断题
“敬天法祖，慎终追远”是封建迷信，不属于中国传统文化。
A

对

B

错

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第1题：

闽南地区有敬祖之俗,()前一天家家户户做汤圆,是日用汤圆祭祖,敬祀的供品肴馔中必有嫩饼菜。

A、立春

B、霜降

C、立冬

D、冬至


参考答案：D

第2题：

下列关于中国古代法律制度的表述，哪一说法是正确的？

A.“以德配天，德主刑辅”作为西周的立法思想，其中“德”指“敬天、敬祖、保民”
B.秦朝贯彻法家“以法治国，明法重刑”的主张以保护旧贵族的特权
C.汉武帝时颁布了《箠令》，规定了笞杖的尺寸，行刑不得换人等内容，是汉律儒家化的一种体现
D.清代开始，“谋杀”和“故杀”有了明确的区分，谋杀指有预谋的杀人，故杀指情急之中故意杀人

答案：D
解析：
①A 项错，西周立法思想是以德配天明德慎罚；②B 项错，秦朝用法律削弱了旧贵族特权；③C 项错，汉景帝颁布《箠令》；④D 项正确，故杀和谋杀概念渊源已久，但清代开始，对之进行了进一步阐释，从而将谋杀和故杀这一概念相区分。

第3题：

“人道亲亲,故尊祖;尊祖,故敬宗。”句中“祖”的意思是()。

A、宗奉

B、祖宗

C、效法

D、祭祀


参考答案：B

第4题：

中国素称“礼仪之邦”，礼仪文化中国传统文化的重要组成部分。下列选项中，不属于中国传统礼仪文化的是（）

  • A、女士优先
  • B、亲疏有别
  • C、慎终追远
  • D、礼尚往来

正确答案:A

第5题：

《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是（）

A中央集权

B中正有序

C敬天法祖

D君权神授


B
略

第6题：

在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是()与()

A、保民/慎刑罚

B、敬天/尊天命

C、敬祖/尊王命

D、怜小民/重刑罚


参考答案：A

第7题：

《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调：

A.尊祖敬宗是人本性
B.家国亲情本是一体
C.君主百姓原本一家
D.封邦建国利于统治

答案：B
解析：
这句话的意思是做人的道义要亲近自己的亲人，因为亲近亲人所以尊敬自己的祖先，因为尊敬祖先所以敬重自己的宗族，因为尊敬自己的宗族所以把同族人聚集在一起，因为同族人聚集在一起，所以有严谨的宗庙制度，因为有严谨的宗庙制度所以有国家的尊崇，因为有国家的尊崇所以爱护百姓。此句体现了家国亲情本是一体。故本题答案选B。

第8题：

西周统治者认为，“上天”只把统治人间的 “天命”交给那些有“德”者，因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求，主要包括哪些基本方面?（ ）。

A．敬天

B．敬祖

C．保民

D．德教


正确答案：ABC
【考点】“德”的要求
  【解析】“德”的要求，主要包括三个基本方面：要求统治者恭行天命，尊崇天帝与祖宗的教海，爱护天下的百姓，做有德有道之君。即敬天，牧祖，保民。在这种“以德配天”基本政治观之下。周初统治者具体提出了“明德慎罚”的法律主张。“明德慎罚”的具体要求可似归纳为“实施德教，用刑宽缓”。因此德教不是选项。

第9题：

尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是（）。

  • A、敬人
  • B、敬地
  • C、敬天
  • D、礼乐

正确答案:C

第10题：

佛教指的三敬是（）

  • A、敬人
  • B、敬佛
  • C、敬法
  • D、敬僧

正确答案:B,C,D

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