如何理解批判地继承?

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如何理解批判地继承?
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相似问题和答案

第1题:

下列选项中,对本文提出的“批判地继承”一切优秀的文艺遗产理解错误的一项是( )。 A.对古人和外国人的文学艺术遗产不能毫无批判的硬搬和模仿,否则就是没有出息的、最害人的文学教条主义和艺术教条主义 B.继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西 C.批判地继承古代文学艺术遗产,这里有文野之分,粗细之分,高低之分,快慢之分 D.我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人的文化艺术,哪怕是封建阶级和资产阶级的东西


正确答案:C
由“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西”与“有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的”可知,C项错误。故选C。

第2题:

下列选项中,对本文提出的“批判地继承”一切优秀的文学艺术遗产理解错误的一项是( )。

A.对古人和外国人的文学艺术遗产不能毫无批判地硬搬和模仿,否则就是没有出息的、最害人的文学教条主义和艺术教条主义

B.继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西

C.批判地继承古代文学艺术遗产,这里有文野之分,粗细之分,高低之分,快慢之分

D.我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人的文化艺术,哪怕是封建阶级和资产阶级的东西


正确答案:C
本题考的是对“批判地继承”的理解,而C项说的是批判地继承的方式。所以C选项对“批判地继承”理解错误。

第3题:

如何理解社会主义法制的继承性与阶级性?


参考答案:

①创建社会主义法律制度必须摧毁旧法统。旧的法律制度体现了旧的统治阶级的利益和意志,在旧的法律制度内,劳动人民的利益和意志不可能得以充分实现,对旧法体系的保存,就等于承认和肯定被推翻的统治阶级利益和意志的合法性。
②社会主义法同样也具有继承性,它也有必要继承以往的一切优秀法律文化成果。
③社会主义法律要坚决摒弃旧法中压迫劳动人民的社会政治内容,而对专门法律内容则可以选择地批判继承,对旧法的社会政治内容中包含的一些民主性、进步性、科学性的合理成分,尤其是广大劳动人民经过长期斗争所争取的一些基本权利和自由及相应的法律措施,不能简单地抛弃,而应批判的吸收。
④社会主义法的继承性与其阶级性并不矛盾。在分析法的阶级性和法的继承性的关系时,要首先认清法的阶级本质,在此基础上才能使对旧的法律制度的批判和继承取得良好效果。但不能以阶级内容的对立而否定继承的必要性,拒绝吸收旧法中的合理、进步成分。


第4题:

在文化上提出“洋为中用,批判地学习”“古为今用,批判地继承”的主张的是()。

  • A、刘少奇
  • B、周恩来
  • C、毛泽东
  • D、邓小平

正确答案:C

第5题:

如何理解园林的继承与创新?


正确答案: 继承和创新有机结合的文化原则是现代园林规划设计的一个重要原则,一直是关注的焦点。随着社会的发展、“全球化”的影响,人类社会价值观念也随之更新变化。面对当前“传统文化的沦失、外来文化的冲击”,风景园林师必须注重对“当代文化的思索”,探求适合我国现代园林发展需要的继承与创新之路。
(1)园林文化的继承与创新给现代园林规划设计带来了新的发展契机。随着“全球化”的影响,虽然高度科技化、信息化的现代社会对传统园林文化产生了巨大的冲击,但同时也给现代园林规划设计带来了新的发展契机,当代风景园林师对此备加关注。因为新的观念和思维方式的导入,为我们重新审视传统园林文化提供了更多的思考维度。任何传统文化都必然对艺术与科技的发展产生非常深刻的作用,并且通过艺术与科技直接或间接地对现代设计起到巨大的映射影响。
(2)园林文化的继承与创新并非是对“拿来主义”的粗暴运用和对传统的简单化理解。以继承和创新的文化原则为着眼点,紧密结合该原则内涵,在对公园现状地理条件和历史文化进行充分分析的基础上,提出规划设计目标、指导思想和规划原则,从而确定公园性质和建设规模,进一步采用文脉主义手法进行合理布局和组景,以体现“继承传统、学习古人,但不单纯的复古,亦不是单纯的模仿,复古而不泥古,信古而不迷古,在传统的基础上创新,为了创新而学习传统”的设计理念。在文脉主义的应用过程中以“时间—历史文脉”和“地方—环境文脉”两种手法从以下六个方面来具体体现:一是尊重自然地理特性;二是保护场所原有空间组织结构尊重场所意义;三是强调旧建筑的再利用并与现代环境共生;四是强调公园历史文化;五是从生活情趣的角度重视环境中公共艺术品及环境设施设计;六是重视传统手工技艺、地方性材料。通过应用实例研究,结果表明,只有从继承与创新的文化原则内涵中找到其恰当的结合点,分析人本主义,发掘城市文脉的创新才能使传统文化和历史文化接受新的滋养而真正可持续地继承下去,才‘能使风景园林自始至终体现对人的关怀和尊重,才能使人们感受到历史的魅力和新与旧的碰撞和美感。园林的现代化不能以切断历史为代价,彻底地破旧立新不是现代化建设的标志。我们在追求现代化的同时仍然需要看到历史的遗存,不能留给后人一个被切断的历史。这需要我们在现代园林规划设计中投入更多的思考,在历史文脉中注入新的生命,赋予园林以新的内涵,历史的记忆才能得以延续。该研究结果在园林规划设计中具有一定的应用价值。
(3)在研究及实践中发现有些问题有待进一步探讨。一是该原则在具体应用实践中容易落入案臼,拘泥于形式,“为文化而文化”,使规划设计显得矫揉造作,仅仅是在现代的形式上扣一顶传统的“帽子”。二是对于历史文化底蕴浓厚的典型地域,其园林规划设计容易提取相应符号加以表达。但是很多地域属于大的文化背景下而难以找寻仅仅属于当地特有的文化现象,在规划设计时就很容易导致“掉书袋”的做法,在故纸堆中找寻所谓牵强的“文化”。三是对于文脉主义的两种手法即“时间—历史文脉手法”和“地方—环境文脉手法”,由于历史文化和地域文化本身的相关性,试图截然地将二者分开应用于设计很困难,但要笼统的阐述又有失偏颇,还需要找到更好的结合点继续深入研究。

第6题:

黑格尔批判地继承了前人的成果,创立了唯物史观和剩余价值学说。()


正确答案:错误

第7题:

应该如何批判地继承历史文化遗产?
列宁指出,无产阶级文化应当是历史上“全部知识合乎规律的发展”。无产阶级应当是历史上的一切文化遗产的批判者和继承者。他以科学的审慎的态度,对过去时代的旧文化加以鉴别区分,他认为必须对人类社会所创造的一切,都应用批判的审慎的态度加以选择和吸取,一点也不要忽略过去,指出“无产阶级文化并不是从天上掉下来的,也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的。”为了批判继承历史文化遗产,必须开展两方面的斗争,既反对右的倾向,也反对左的倾向;既反对文化国粹主义的倾向,也反对文化虚无主义的倾向;既反对不加分析地肯定一切的倾向,也反对笼统的全盘否定的倾向。既批判旧文化的虚伪性和腐朽性,同时又针对已经产生了消极影响和危害作用的“无产阶级文化派”的极左思潮进行了认真的梳理和尖锐的批评。列宁指出:无产阶级文化派‚实际上是为了给继承和创建无产阶级新文化设臵障碍,客观上从内部帮助贵族资产阶级维护在文化领域的统治,阻挠无产阶级占领思想舆论阵地。列宁认为,只有批判地继承人类创造的全部优秀的文化遗产,才能使无产阶级自己充实和聪明起来,才能利用前人所积累起来的有益的思想材料建立起自己的上层建筑。只有无产阶级才能作为一切历史文化遗产的真正的继承者和发扬光大者。

第8题:

在对待祖国传统文化遗产这个问题上,正确的态度应该是()。

A、文化复有义

B、全部否定

C、全部继承

D、批判地继承


参考答案:D

第9题:

如何理解夫妻共同财产中的“继承或赠与所得的给夫妻双方的财产”?


正确答案: 根据《婚姻法》第18条的规定:除了遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产,属于夫妻个人财产外,其他的均属于夫妻共同财产。

第10题:

如何理解文学发展中继承与创新的关系?


正确答案: 1、推动文学发展,基础在继承,关键在创新。继承和创新,是一个民族文化生生不息的两个重要轮子。
2、不善于继承,没有创新的基础;不善于创新,缺乏继承的活力。在继承基础上的创新,往往是最好的继承,离开创新和继承中的任何一方,文学都不可能取得辉煌的成就。
3、中华文化的一大特点重视继承与创新的统一,努力继承和发扬中华民族的优秀文化传统,继承和发扬五四运动以来形成的革命文化传统,坚持立足自我、博采众长、古为今用、洋为中用。
4、同时,应当致力于在继承基础上的大胆创新,与时俱进,推陈出新。