第1题：
A、八卦
B、天人感应
C、五行相胜
D、天道自然
第2题：
《孙子兵法·始计篇》：「故经之以五事，校之以计，而索其情。」句中「五事」为何？（）
第3题：
朱熹以儒学为核心并融合佛教道教的学说，建立了较为完备的（）理学体系。
A.主观唯心主义
B.客观唯心主义
第4题：
（）的思想核心是“天人感应”说，建立起了一套神学化的道德观。
第5题：
汉代以后，儒学独尊，（）以儒家思想为核心，杂糅阴阳五行、（）、（）诸家学说，建立起一个以“（）”为中心的唯心主义思想体系，成为封建统治秩序的理论支柱。
第6题：
《孙子兵法·始计篇》：故经之以五事，校之以计，而索其情。句中五事为何？（）
第7题：
构成了中国文化的主体内容和核心的有：儒、（）等诸家思想学说。
第8题：
A.道教内丹派把人体解释为一个宇宙，内丹修炼，就是人体内部宇宙的运转，这个宇宙通过修炼运行通畅之后，不仅内丹修成，而且，也可以与外界的大宇宙沟通，从而达到“天人合一”的境界。
B.汉代道家在糅合阴阳五行于儒学体系中，建立起“天人感应”的理论，将原始的天人合一理想演化出“天人相类”的怪胎。
C.道家认为，天之根本德性，含在人之心性之中;天道与人道，虽表现形式各异，其精神实质却是一贯的。
D.与儒家的认识不同，道家在讲“天人合一”时更强调作为一种修炼的手段或者说修炼的境界。
第9题：
汉代的（），以儒家思想为核心，杂糅阴阳五行，道、法诸家学说，将天事与人事相比附，建立起一个“天人感应”为中心的唯心主义思想体系，成为封建统治秩序的理论支柱。东汉（）著《论衡》85篇予以批驳。
第10题：
汉代董仲舒构建了天人并立的学说。