“片言可以折狱者,其由也与?”出自哪里()?

题目
单选题
“片言可以折狱者,其由也与?”出自哪里()?
A

《论语》

B

《礼记•中庸》

C

《大学》

D

《诗经》

参考答案和解析
正确答案: D
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”这句话出自哪里()

A.《大学》

B.《中庸》

C.《礼记》

D.《史记》


参考答案:C

第2题:

“白圭之玷,尚可磨也。斯言之玷,不可为也。”出自哪里?


正确答案:“白圭之玷,尚可磨也。斯言之玷,不可为也。”出自《诗经·大雅·抑》。

第3题:

《省心录·论医》

A."无恒德者,不可以做医,人命生死之所系"的论述出自

B."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁"的论述出自

C."非其人勿教,非其真勿授"的论述出自

D."凡治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病也"的论述出自

E.医家"五戒"、"十要"出自


参考答案:A

第4题:

子曰:“片言可以折狱者,其由也与”,下列对这句话理解正确的是()。

  • A、这句话表达了孔子对子路的批评
  • B、折,断也,折狱指断案
  • C、片言,指半言
  • D、“宿”指留

正确答案:B,C,D

第5题:

“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。


正确答案:《学记》

第6题:

“他山之石,可以攻玉”出自哪里?


正确答案: “他山之石,可以攻玉”出自《诗经》。

第7题:

“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()

  • A、《论语》
  • B、《韩非子》
  • C、《老子》
  • D、《孟子》

正确答案:D

第8题:

“教,政之本也;狱,政之末也。其事异域,其用一也。”出自()

A.《淮南子》

B.《新书》

C.《春秋繁露》

D.《新语》


参考答案:C

第9题:

“小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里?()

  • A、《论语》
  • B、《周礼》
  • C、《尚书》
  • D、《左传》

正确答案:D

第10题:

“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”这句话出自哪里()

  • A、《大学》
  • B、《中庸》
  • C、《礼记》
  • D、《史记》

正确答案:C