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公元前一世纪，古希腊人特拉斯写成古希腊语语法书是（）。

题目
单选题
公元前一世纪，古希腊人特拉斯写成古希腊语语法书是（）。
A

《波你尼语法》

B

《语法术》

C

《说文解字》

D

《语言学》

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第1题：

提出“五W传播模式”的美国学者是（）

A拉斯韦尔

B奥斯古德

C施拉姆

D伯阿兹


A
略

第2题：

汉语粤方言是一种以（）为主，融合了中原古汉语成分的方言。

  • A、古越族语
  • B、古黎族语
  • C、古壮族语
  • D、古畲族语

正确答案:A

第3题：

发明了语义差异量表的是()

A、史蒂文斯

B、KISH

C、奥斯古德

D、李克特


参考答案：D

第4题：

奥斯古德与施拉姆的循环模式进步及局限。


正确答案: 施拉姆在《传播是怎样运行的》一文中，在奥斯古德的观点启发下，提出了一个新的过程模式，成为“循环模式”｡
该模式与直线模式有明显的不同｡因为1､这里没有传播者和受传者的概念，传播双方都作为传播行为的主体，通过讯息的授受处于你来我往的相互作用中｡2､该模式的重点不在于分析传播渠道的各种环节，而在于借西传播双方的角色功能；参加传播过程的每一方在不同阶段都依次扮演着译码者､解释者和编码者的角色，并相互交替着这些角色｡
奥斯古德和施拉姆的循环模式强调了社会传播的互动性，并把传播双方都看做是传播行为的主体，这无疑是正确的｡但是，这个模式也有本身的缺陷｡首先，它把传播双方放在完全对等或平等的关系中，则与社会传播的现实情况不符｡在现实社会中，由于传播双方在政治､经济和文化地位､传播资源以及传播能力等方面通常存在差异，这种完全对等或平等的传播关系与其说具有普遍性，不如说是极少见的｡其次，这个模式能够体现人及传播特别是面对面传播的特点，却不能适用于大众传播的过程｡施拉姆本人也意识到这些问题，于是在同一篇文章中有另外提出了一个大串传播过程模式｡
该模式充分体现了大众传播的特点｡构成传播过程的双方分别是大众传媒与受众，这两者之间存在着传达与反馈的关系｡作为传播者的大众传媒是大众传媒与一定的信源相连接，又通过大量复制的讯息与作为传播对象的受众相联系｡受众是个人的集合体，这些个人又分属于各自的社会群体；个人与个人､个人与群体之间都保持着特定的传播关系｡施拉姆的这个模式在一定程度上揭示了社会传播过程相互联结性和交织性，已经初步具有了系统模式的特点｡除施拉姆之外，较全面地提出了传播过程互动模式的还有美国传播雪茄梅尔文-德弗勒｡

第5题：

位于西西里岛的希腊城邦是（）。

  • A、伊利斯
  • B、叙拉古
  • C、斯巴达
  • D、柯林斯

正确答案:B

第6题：

古希腊面积最大的城邦是（）。

  • A、雅典
  • B、斯巴达
  • C、科林斯
  • D、叙拉古

正确答案:B

第7题：

提出测量层次分类法的是（）。

  • A、鲍格达斯
  • B、奥斯古德
  • C、李克特
  • D、史蒂文斯

正确答案:D

第8题：

米诺斯王宫是哪一时期的建筑？（）

A.古波斯

B.古亚述

C.古克里特

D.古希腊


参考答案：C

第9题：

塔庙（吉古拉特Ziggurat）


正确答案:苏美尔文明时期发展出来的阶梯形神庙，是苏美尔人祭神的地方，也是他们观察天象，思索宇宙的场所。塔顶部的供神庙堂建于分层的梯状平台之上，每层平台均无内室，由三面的阶梯或盘旋坡道登达庙堂。代表：乌鲁克的天神安努神庙和伊安娜女神庙。苏美尔人在建筑方面达到了古代很高的水平，最主要的建筑遗迹是塔庙。由于两河流域没有巨大的花岗岩，苏美尔人以砖块建造塔庙。苏美尔人习惯于在旧神庙原址上建新庙，因历代续建，神庙地基变成了多层塔形的高台，顶端供奉着神龛。这种高台建筑，叫“吉古拉特”。

第10题：

语义差异量表最初是由（）提出来的。

  • A、鲍格达斯
  • B、奥斯古德
  • C、李克特
  • D、史蒂文斯

正确答案:B

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