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以下不属于戴震思想的观点是（）。

题目
单选题
以下不属于戴震思想的观点是（）。
A

理者存乎欲者也

B

以我之情絜人之情

C

气化流行，生生不息

D

饿死事小，失节事大

参考答案和解析
正确答案： D
解析： 暂无解析
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第1题：

以下哪一项不属于写作材料的作用()。

A.在写作后，材料可以来用证明作者的观点是完全客观的，不带了作者的主观发挥。

B.在写作中，有效地选择和组织材料是准确表达思想的支柱。

C.在写作之前，广博的原始材料的积累是形成观点、提炼思想的基础。


参考答案：A

第2题：

明末清初三大思想家有（）

A.顾炎武

B.戴震

C.王夫之

D.黄宗羲


参考答案：A, C, D

第3题：

戴震批判了以理灭欲的荒谬观点,揭示了理学()的罪恶本质,这对突破思想禁锢、促进思想解放有一定的积极意义。

A、以理杀人

B、以理治民

C、以理灭欲

D、以理为纲


参考答案：A

第4题：

提出“信赏罚，一号令”的法律思想家是（）。

  • A、 魏征
  • B、朱熹
  • C、张居正
  • D、戴震

正确答案:C

第5题：

简述戴震对程朱理学伦理思想的批判。


正确答案: ⑴“血气心知”的人性“一本”论：认为人性的实体是血气心知，血气心知本乎阴阳五行。血气指人的感官及其感性功能，心知指人的人的思维器官及其理性功能，有血气才有心知，因而是“一本”的。这就肯定了人具有声色情欲和明察义理的自然功能，是欲望、感性、理性的统一实体。据此批判了程朱的人性二元论。
⑵“理者存乎欲”的理欲统一观：用“自然”和“必然”这对范畴来论证理欲关系。认为人的感谢情欲是自然，主张通过心知的理性审查使情欲“节而不过”。“必然”指客观事物的规律和人的行为规则，是自然的极致，不能离开自然谈必然。欲是理的基础，理是欲的完满实现，二者是统一的。反对程朱把人欲等同于私欲，从而与天理对立，主张发展心知去人欲之私，“道德之盛，使人之欲无不遂，使人之情无不达，斯已矣。”
⑶指出宋明理学的实质是“以理杀人”。认为天理同于酷吏的严刑峻法，“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，天理比酷吏更无可救。“以理杀人”意指扼杀了个性完善、阻碍了社会发展。总之，戴震对程朱理学的批判达到了封建伦理思想自我内部批判所能达到的高度，体现了其思想的进步性和启蒙性。

第6题：

明末清初的唯物主义的思想家是( )。

A、戴震

B、顾炎武

C、黄宗羲

D、王夫之


参考答案：BCD

第7题：

“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初思想家（ ）的名言。
A．戴震 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之


答案：C
解析：
“天下兴亡匹夫有责”最早是由顾炎武在《日知录*正始》中提出概念，背景是清军入关。而八字成文的语型则出自梁启超。意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

第8题：

提出“信赏罚，一号令”的法律思想家是（）。

A.魏征

B.朱熹

C.张居正

D.戴震


参考答案：C

第9题：

戴震是以下哪个朝代的思想家和哲学家？（）

  • A、唐代
  • B、宋代
  • C、明代
  • D、清代

正确答案:D

第10题：

明末清初三大思想家有（）

  • A、顾炎武
  • B、戴震
  • C、王夫之
  • D、黄宗羲

正确答案:A,C,D

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