学之不讲
德之不修
闻义不能徙，不善不能改
过而不改
第1题：
“四始”说出自司马迁的《史记•孔子世家》，他以（）为国风之始，（）为小雅之始，（）为大雅之始，（）为颂之始。
第2题：
孔子曾说季康是“子帅以正，孰敢不正”，这说明孔子认为他（）。
第3题：
阅读下列材料，回答问题。 根据《论语》记载：有一次，孔子与学生公西华正在交谈，子路来向孔子请教：“听到了就马上行动吗？孔子答：“有父兄在，为什么急于行动呢?”一会儿，冉有也来请教同样的问题，孔子说：“听到了就马上行动!”公西华不明白老师为什么对同一个问题给予不同的回答。孔子解释说：“子路总是好胜，我是有意让他遇事后退一步，冉有畏缩，我是有意鼓励他遇事极力向前。” 问题： 孔子向学生施教的心理依据是什么?他为什么要这样做?
第4题：
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”说的是孔子的哪位弟子？
第5题：
“四始”说出自司马迁的《史记·孔子世家》，他以《关雎》为国风之始（）为小雅之始，《文王》为大雅之始，《清庙》为颂之始。
第6题：
新道家尽管是道家，却认为孔子甚至比老子、庄子更伟大。他们认为，孔子没有说忘，因为他已经忘了忘；孔子也没有说无欲，因为他已经无欲于无欲。上述认识体现的是一种六经注我的方法。
第7题：
德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改即为孔子的“四忧”。
第8题：
“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”是孔子称赞他哪个弟子的话（）？
第9题：
下列关于佛教教义“四谛说”，说法错误的是（）。
第10题：
《史记·孔子世家》关于《诗经》收集所持的说法是（）。