对
错
第1题：
阮籍是怯懦的，阮籍是自欺欺人的。阮籍喝酒佯醉，与其说骗了别人，不如说骗了自己。葡萄在阮籍那里始终没有变成酒。阮籍只是喝酒，但他自己却变不了酒。阮籍的生命没有像嵇康那样转由一种辉煌而宁静的极致境界而进入永恒。我为阮籍扼腕，一如我为嵇康庆幸。从这段文字，我们不能推出( )。
A. 葡萄在阮籍那里没有变成酒
B. 阮籍的生命没有进入永恒
C. 阮籍和嵇康的生命都得到肯定
D. 嵇康达到一种极致境界
C由原文段“我为阮籍扼腕，一如我为嵇康庆幸”可知，作者是赞同嵇康，而不赞同阮籍，故C项错误。
第2题：
《千字文》中“嵇琴阮啸”里提到了哪两位魏晋名士？（）
第3题：
正始文学的代表作家是()
A、阮籍和嵇康
B、杜康和阮籍
C、阮咸
D、嵇康
第4题：
从《世说新语》这本书中，我们认识了一批任性放达、轻时傲世的魏晋名士。阮籍堪称代表性人物，他不拘礼节，反对虚伪的礼义教化。嫂嫂要回娘家了，他与嫂嫂见面话别。在那个男女授受不亲、叔嫂不相过问的时代，阮籍的行为自然招致别人的讥讽。你认为阮籍最有可能怎样回应这些非议（）？
第5题：
正始文学代表作家是阮籍和嵇康。阮籍字（）。阮籍的诗歌代表作是（），创造了抒情组诗的新形式，开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。嵇康的散文代表作是（）。
第6题：
：阮籍是怯懦的，阮籍是自欺欺人的。阮籍喝酒佯醉，与其说骗了别人，不如说骗了自己。葡萄在阮籍那里始终没有变成酒。阮籍只是喝酒，但他自己却变不了酒。阮籍的生命没有像嵇康那样转由一种辉煌而宁静的极致境界而进入永恒。我为阮籍扼腕，一如我为嵇康庆幸。 从这段文字，我们不能推出()。
A. 葡萄在嵇康那里变成了酒 B. 阮籍的生命没有进入永恒
C. 阮籍和嵇康的生命都得到肯定 D. 嵇康达到一种极致境界
第7题：
阮籍是三国时期蜀国诗人
第8题：
A.嵇康/阮籍/山涛/向秀/刘伶/王戎/阮咸
B.嵇康/阮籍/山涛/宋玉/刘伶/孔融/阮咸
C.嵇康/阮籍/山涛/潘安/刘伶/王戎/阮咸
第9题：
阮籍的代表作是（）
第10题：
阮籍和陶渊明的人生观相似。