问答题结合作品谈造成苔丝悲剧的原因。

题目

问答题

结合作品谈造成苔丝悲剧的原因。

参考答案和解析

正确答案：一、苔丝的悲剧首先是时代造成的，她是亚雷所代表的强权与暴力的受害者。
二、安叽.克莱身上残存的传统伦理道德对苔丝造成的一种无形的、可怕的精神戕害，这也是造成苔丝悲剧的主要社会原因之一。
三、苔丝的悲剧与她性格的弱点也是分不开的，她虽敢于大胆反抗社会的不公正，但却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊。
四，在哈代看来，苔丝的悲剧也具有神秘莫测的命运作祟的因素。

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相似问题和答案

第1题：

《德伯家的苔丝》中苔丝的不幸是下面哪些原因造成的（）

A.经济悲剧
B.社会悲剧
C.性格悲剧
D.命运悲剧
E.生理悲剧

答案：B,C,D

解析：

第2题：

结合作品谈中西爱情诗的内涵和风格上的差异

正确答案: ①中西爱情诗内涵比较。
西方爱情诗大半写婚前恋，因而赞颂人体美、申诉爱慕情的居多。而中国古代爱情诗则大半写婚后恋，而尤以写惜别悼亡的作品为最佳。可以说，西方爱情诗最长于写“慕”：莎士比亚的十四行诗，拜伦、雪莱、勃朗宁夫妇、缪塞、海涅、普希金等人的诗是“慕”的胜境。而中国爱情诗最善于写“怨”：从《卷耳》、《柏舟》、《迢迢牵牛星》到曹丕的《燕歌行》，李白的《长相思》、《怨情》，李清照的《声声慢》，陆游的《钗头凤》，辛弃疾的《祝英台近》等，均可视为“怨”的胜境。
中国诗人也有写婚前恋的，但大都是“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成”《长相思》的哀怨。西方诗人也写悼亡诗，如弥尔顿的《悼亡妻》，但他坚信死后会同亡妻相会在天国，这天国就是纯圣灵的象征。西洋诗中常称死去为“看到天国的光辉。”这种纯圣灵的爱情诗在中国很难找到。中国的爱情诗如白居易的《长恨歌》，虽然也写死后的想象，也写了“仙山”和“仙子”，然而还是“惟将旧物表深情”，以实物来相安慰“天上人间会相见”，将天上与现实的人间混在一起。最后作为一种心愿而说：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，也是从回忆的角度来写。
中西爱情诗也有写婚外恋的，但结局却大不相同。西方的婚外恋往往写主人公排除万难而终得与新欢结合，写遂愿的狂喜。中国重婚姻而轻爱情，婚外恋多写“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”（张籍）。
②中西爱情诗风格比较：
中国爱情诗的主导风格是含蓄、婉约、遮掩式的，重柔性美。西方爱情诗大多大胆、直率、热烈、明快、显露，多阳刚之气。
儒家“温柔敦厚”的诗教，提倡“乐而不淫哀而不伤”，把人们的情感限制在某种适中和谐的程度之内，加之若写婚外恋，更是不合礼法，自然羞于启齿。因而若隐若现.含蓄深沉。中国古典爱情诗中的欢会场景多是闲庭深院、沉香亭畔，罗帐半掩、炭火微暖，月影阑珊„„好像总隔着一层轻纱，有如雾里看花隐隐约约的。总之是闭锁式的。
而西方，没有“男女之大防”，爱情是人们歌颂的对象。西方诗人大都把自由恋爱作为个性解放的最高表现，极力在作品中颂扬男女爱情生活的欢乐和幸福。西方诗人写爱情热烈奔放，直率大胆。希腊女诗人萨福的诗曾被拜伦形容为“燃烧着的”，正是西方爱情诗的传统。西方爱情诗的背景常在大自然中，碧草如茵的大地，月光皎洁的林间，白雪皑皑的小径，浪卷细沙的海滩„„给人以开放式的视野。

第3题：

结合作品分析苔丝的悲剧及悲剧形成的原因。

参考答案：《德伯家的苔丝》是哈代的代表作。表达了作者对苔丝的同情和对通行的社会道德观念的批判。小说的主人公苔丝是一个纯洁、善良、美丽、诚实而有反抗精神的农家姑娘，又是一个被邪恶的社会所摧残的下层妇女的形象。苔丝的悲剧命运是邪恶的社会造成的。苔丝也是社会道德偏见的受害者。一方面，克莱有开明的思想，同时又固守着社会通行的道德偏见。另一方面，苔丝作为背离人性的社会道德观念的受害者，还在于她自己也按照社会道德观念来评判自己的行为。

第4题：

结合作品，试论《红楼梦》的时代悲剧意义。

正确答案:1.在封建社会的历史长河中，盛与衰总是同时存在而又彼此包涵的，由衰而盛，盛极衰来，是一种螺旋式的发展。清王朝也是这样，虽然当时出现过中国历史上著名的“康乾盛世”，但其弊病和危机比起以往任何一个封建王朝来或许更为可怕。一方面，封建统治者为了加强精神统治，对思想文化采取了历史上少见的箝制与麻醉的政策；另一方面，在统治阶级内部，特别是占有大量庄田和享有种种特权的上层贵族，由于失去了开国之初一定程度的淳朴、节俭的作风，骄奢淫逸的风气日益蔓延，日臻腐败。
2.安富尊荣者多，运筹谋划者少，这是贾府衰败的首要原因。主子们养尊处优，饱食终日，无所用心，下人们得过且过，离心离德。奢侈浮华，出多入少，这是贾府败落的原因之一。
3.《红楼梦》中荣宁二府，是开国勋臣之后，但日渐败落，正如第二回冷子兴所说。“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了……更有一件大事。谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”这里作者借冷子兴的口，全面深刻地揭示了这个贵族世家从荒淫奢侈到后继无人，从物质基础到精神世界都日渐衰败的悲剧命运。奢侈浮华，出多入少，这是贾府败落的另一个重要原因。
4.一顿对贾府来说很平常的螃蟹宴便需花费二十多两银子，刘姥姥感叹道。“这一顿的钱够我们庄稼人过一年了。”为迎接元春省亲，贾府大兴土木，建成了大观园，奢华糜费程度惊人，连过惯皇家生活的元春也不禁摇头叹息。贾府的排场是在入不敷出的境况下勉强支撑起来的，它的主要经济来源，是收取地租，可是，濒临破产的农村经济，已不可能填满贾府这种无底洞的消费。后继无人，是贾府衰败的第三个原因。
5.荣宁二公在马上打江山，建立起贾府事业，他们的下一代雄风犹存，可以守成，但到了第三代，即“文”字辈，已经退化为昏聩无能之辈，贾敬一心烧丹炼汞，贾赦则贪婪，荒淫，唯独贾政风声清肃，却庸碌古板，不通庶务。至于第四代，即“玉”字辈的贾珍、贾琏、贾环，以及第五代，草字辈的贾蓉等，则堕落为一群聚赌嫖娼，淫纵放荡之徒，荣宁二公的基业终于毁于儿孙之手。《红楼梦》所揭示的贾府末世气象具有高度的典型性，而生于“康乾盛门户之争，主要是个人恩怨，教派争斗，又杂以神怪妖法，这种单纯的侠客个人复仇，没有多少社会意义。

第5题：

结合具体作品分析曹禺作品的悲剧美学。

正确答案: 曹禺以悲剧艺术的杰出成就对我国悲剧文学的发展做出了巨大的贡献。
首先，是悲剧主题。20世纪30年代的中国社会处于半封建半殖民地的境地，人们的思想处于封建思想的禁锢之中，争取生存解放的战斗心理成为社会的普遍的心理。因此，当时的中国虽然不可能广泛产生西方世界由于物质生产高度发展，精神生活极端贫乏等因素引起的异化、孤独、绝望的社会心理，但也面临人的真正解放这一重要的课题。曹禺就是在这样的时代条件下，开始自己的艺术探求。任何真正的艺术都是作家对生活的独特发现，曹禺作品的取材都是从现实生活中提炼出的悲剧主题。剧作家在《雷雨》、《日出》、《原野》等剧本中大声呼喊：/摧毁这黑暗的社会吧，让人成为人、这是我们在曹禺剧作中听到的主旋律。罪恶社会对人的腐蚀吞噬，黑暗中的人渴望追求光明以及这种要求遭到扼杀——曹禺从这三方面有力地表达了严肃的人的主题。表现人的主题在中国新文学中并非自曹禺始，但曹禺悲剧主题的深刻性在于他把悲剧描写的重点集中在揭示人的深刻的精神痛苦上，他总是致力于表现人物深刻的内心痛苦，总是从解剖灵魂入手以淋漓尽致的笔墨将悲剧人物的内心痛苦一层层突现出来。因此，这些精神痛苦虽然埋藏得很深，不易为人觉察，却能比一般痛苦更能让人哀怜，引人深思。同时，曹禺的悲剧所描写的痛苦是清醒地意识到的痛苦，人物的心灵在痛苦中挣扎，都想摆脱这痛苦与不幸，却都绝望地发现自己无路可走，这痛苦属于他们也属于社会，这就使曹禺的悲剧主题表现出异乎寻常的深刻性。
其次，是悲剧冲突。从戏剧冲突的内在构成说，现实主义戏剧理论的悲剧冲突特别强调意志的作用，认为自觉意志是悲剧冲突的基础。在曹禺剧作中，人物都具有强烈自觉的个性意志，描写由个人自觉意志而产生的各种类型的戏剧冲突：人物在意志酝酿形成过程中产生的自我内心冲突；在执行意志时和别人的自觉意志发生的外部冲突；并把性格刻画和意志冲突的展开巧妙地结合在一起。曹禺的悲剧冲突同样致力于表现尖锐的心理冲突，不是直接描写心理冲突并使之外化，而是通过强有力的外部情节冲突来显示人物的心理冲突。在《雷雨》中几乎没有单独孤立的内心活动的描写，人物细腻复杂的思想活动都是通过富于表现力的行动表现出来的，而在《日出》中，情节冲突逐渐减弱，内在的紧张性却逐渐加强，到《原野》，作者的笔触直接伸入人物内心，全力描写人物内心的复杂活动，并且借鉴表现主义的手法，把内心活动具象化、感知化。在曹禺剧作中，悲剧冲突的外在表现在不同的剧作中呈现出不同的风貌，但总的来说比较注意戏剧冲突外在的紧张性。《日出》中，表面上没有了《雷雨》那种剑拔弩张的情势，而是平淡与紧张的统一，但在平淡中，埋着紧张的因子，潜伏着性格、意志、感情、利害等种种冲突。每一幕在开场时几乎都是谈心说笑，似乎平淡无奇，但潜流在暗中集合，最后奔突而出，人物性格在紧张的冲突中表现得淋漓尽致，这种特点在《原野》中表现得更为突出。
第三，是悲剧人物。曹禺剧作的悲剧人物主要有两类。一类为受压迫受剥削的劳动人民包括劳动妇女，如鲁侍萍与四凤，小东西、翠喜与黄省三，以及鸣凤、婉儿等人。另一类为封建阶级、资产阶级营垒里遭摧残压抑，受毒化控制的人，如蘩漪、陈白露、曾文清、愫方、焦大星等。这两类悲剧人物都是社会上的小人物、灰色人物。曹禺的悲剧是小人物的悲剧，是灰色人物的悲剧。作家笔下的悲剧人物都具有作为社会关系总和的人的丰富性格和复杂心理。作家总是力求深入人物的内心世界写出人物性格的多侧面多层次，有意识地着力挖掘其性格不完全一致的情感和心智矛盾的侧面，把明显与隐晦、尖锐与缓和、激烈与平静交错糅合，使人物性格立体化。蘩漪性格的复杂性，为历来的评论家所称道。在刻画她的性格时，作家审美创造的视角凝聚在时代精神所引发人物心灵世界的强烈骚动上：在五四精神的启悟下，蘩漪热烈渴望个性自由与解放，确是“心比天高”；但当她试图冲破封建牢笼，同周朴园前妻之子周萍发生乱伦关系后，在她的潜意识深层却又不时窜出传统观念的幽灵，使她不自觉地为突如其来的犯罪感所困扰；而当周萍要悔改以前的罪恶同她断绝那种不正常的关系时，蘩漪又死死抓住周萍不放，一次次疯狂地去破坏周萍与四凤的关系，表现出异乎寻常的妒恨与阴鸷。在《日出》中，作家更深入地揭示了陈白露在罪恶社会的逼迫、腐蚀下日益堕落又不甘沉沦，渴望自由光明又难以挣脱生活桎梏的灵魂剧烈搏斗，从而突现了她矛盾、分裂、忧郁、痛苦的内在复杂性格。

第6题：

在莎士比亚的悲剧《奥赛罗》中，主人公奥赛罗的悲剧虽是由谁一手制造的？（）

A、伊阿古
B、奥赛罗
C、凯西奥
D、苔丝狄蒙娜

正确答案:A

第7题：

苔丝悲剧的根源是什么？

正确答案: ①个人的悲剧：对美好生活的追求使苔丝始终不向环境和命运低头，但她又相信人的一生是由命运安排的。
②时代的悲剧：资本主义的“文明”侵入宗法制农村，农民破产，道德秩序被物质文明打破，苔丝内心的纯洁与所处环境的冲突形成了悲剧因素，不合理的社会制度毁灭了苔丝

第8题：

请你谈谈造成了苔丝悲剧的原因?

参考答案：命运悲剧:哈代是一个具有浓厚宿命观念的作家,认为冥冥之中有一种更为强大的异己力量主宰着芸芸众生,使之劫数难逃,他赋予作品情节中的偶然事件以逻辑因素往往使一系列的偶发性事件具有因果联系从而导致必然结局。如:发现家世→父亲醉酒→苔丝代父赶车→老马撞死→苔丝认亲→遭遇亚雷→外出打工→遭遇克莱→与克莱结婚→被弃→与亚雷同居→克莱归来→杀死亚雷→被判死刑。由此人物的存在被锁定其中,在劫难逃,从而体现宿命的力量。时代悲剧;资本主义的发展破坏了英国农村自给自足的自然经济,农民破产,无以为主,苔丝去亚雷家认亲打工,是为生计所迫。亚雷代表的资本主义伪善的法律,宗教是制造苔丝悲剧的元凶。克莱代表这个时代的世俗道德力量,在一定程度上,毁灭了苔丝的生活信念,即便悔悟,但于事无补,所以是追加凶手。

第9题：

结合作品阐述黑格尔的悲剧理论。

正确答案: 黑格尔认为最常见悲剧冲突的有以下三种类型，并通过分析比较，提出了自己的见解。
（一）由物理的或自然的情况所导致的冲突。这类悲剧冲突的原因，还只是外在的自然力量，还构不成真正有价值的悲剧冲突。
（二）由自然条件产生的心灵冲突。黑格尔这儿所说的自然条件，主要指与人生命运密切相连的家庭关系、阶级出身、天生情欲等。黑格尔认为，这种冲突也不能构成本质性的悲剧冲突。
（三）由心灵性的差异产生的冲突。黑格尔认为这才是真正重要的矛盾，才是最理想的悲剧冲突。具体又可分为三种情况。一是由无意识的行动导致的冲突。如俄狄浦斯杀父娶母。二是有意识的行动导致的冲突。如阿伽门农的儿子蓄意为父报仇杀死母亲。三是行动本身并不引起冲突，而是由其他关系和情境所决定的人物的内心冲突。就人物各自的立场来看，都带有理性或伦理上的普遍性，其行动都有增却的理由。在黑格尔看来，悲剧的真正意义不在于表现人间的苦难，而是通过具有某种片面性的悲剧人物的毁灭，伸张“永恒正义”。

第10题：

简析苔丝悲剧的社会原因及所表现的作者的悲观宿命论情绪。

正确答案: 苔丝是一个心地善良、感情真挚，富于自我牺牲精神和反抗性格的勤劳的农家姑娘。但在当时的社会中却被迫害致死，她的悲剧是社会悲剧。
悲剧的主要原因有两方面：
第一，以亚雷为代表的资产阶级对苔丝的压榨和摧残。
第二，以安玑•克莱为代表的旧的伦理道德观念对苔丝的迫害。
通过她的悲剧，哈代愤怒的控诉了资本主义制度，否定了宗教和资产阶级道德的正义性。但是，在肯定苔丝是社会罪恶牺牲品的同时，作者又认为她的悲剧是命运造成的。由于命运作祟，苔丝无论怎样反抗也是枉然，流露了人类永远无法摆脱悲剧命运的悲观宿命论情绪。

结合作品谈造成苔丝悲剧的原因。

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