《孝经》第十章纪孝行章中,子曰:“孝子之事亲也,()

题目
单选题
《孝经》第十章纪孝行章中,子曰:“孝子之事亲也,()
A

居则致其敬

B

养则致其乐

C

病则致其忧

D

丧则致其哀

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第1题:

ISM第九章与第十章中的“不符合规定的情况”有什么异同?


正确答案: 不符合规定的情况是指客观证据表明不满足某一规定要求的可见情况。但是,规则第九章与第十章中的“不符合规定的情况”其侧重点是有所不同的,具体的异同以列表的方式说明:
相同点:客观存在的缺陷、不满足某一具体规定的可见情况。
不同点:
侧重点不同:九章中的主要是指任何偏离SMS程序和须知的行为;
十章中的主要是指船体及设备更件上的缺陷、问题解决方法不同:九章中的“不符合”的纠正必须按程序要求制定彻底性的纠正措施,以杜绝类似的事故不再发生。这是一种人为管理的改进和完善;十章中的“不符合”的纠正相对而言就比较简单,它仅是一种对缺陷的消除而已,但一旦这种缺陷没有按规定得到及时和到位的纠正,就转变成九章中的“不符合”了。
报告的必要性上有所区别:九章中的“不符合”必须按程序报告到职能部门或人员,以便能全面地掌握和了解体系运行中存在着的文件与活动方面的不符合规定的情况,及时地制定纠正措施。而十章中的“不符合”即船体或设备上的缺陷,只要船员按相关的要求进行了消除,便不应强制要求船舶对这种缺陷的消除也要逐一报告。

第2题:

下面哪一章是关于孝道与政治的关系()

  • A、诸侯章
  • B、圣治章
  • C、孝行章
  • D、天子章

正确答案:B

第3题:

我们知道中国文化经常讲孝道,尤其儒家更讲孝道,我们要研究孝道,就必须看孔子思想系统下的《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝,还要扩而充之大孝于天下,爱天下人,谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政,和我们所讲的公务员是人民公仆的道理是一样的。所以后来发展下去,形成唐宋以后的论调:求忠臣必于孝子之门。一个人若能爱父母、爱家庭、爱社会,也一定是忠臣。作者认为要研究“孝道”,就必须读《孝经》,理由是( )。

A.“孝道”是儒家的观点,而《孝经》是儒家经典

B.“孝道”是儒家的观点,而孔子是《孝经》的编篡

C.《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释

D.《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系


正确答案:C
A、B项错误,从“尤其儒家更讲孝道”可知,孝道不仅仅是儒家的观点,只是儒家更讲究孝道而已,故“孝道是儒家的观点”错误;D项观点本身正确.但不是我们必须读《孝经》的理由;C项,孔子的《孝经》对“孝道”含义做了系统、明确的阐释说明,这才是我们要研究“孝道”,必须看“孝经”的理由。故本题正确答案为C。

第4题:

《孝经》的最后一章章名是?()

  • A、圣治章
  • B、丧亲章
  • C、感应章
  • D、广扬名章

正确答案:B

第5题:

在《老人与海》的第十章中。老人对鱼说了:“鱼啊!反正你是死定了,你非得把我也害死吗?”


正确答案:正确

第6题:

孔子曰:‘听讼吾犹人也,必也使无讼乎?’此之谓也。”这一文本出自哪一部文献?()

  • A、《尚书》
  • B、《大戴礼记》
  • C、《论语》
  • D、《孝经》

正确答案:B

第7题:

《孝经》开宗明义,子曰:“夫孝,()之本也,教之所由生也。

  • A、仁
  • B、德
  • C、礼
  • D、义

正确答案:C

第8题:

《孝经》明确提出孝的境界包括()。

  • A、始于事亲
  • B、中于事君
  • C、终于立身
  • D、德之本也,教之所由生也

正确答案:A,B,C

第9题:

进入、接出电度表的导线,可以采用铜线、也可以采用铝线。第十章P172


正确答案:错误

第10题:

《孝经》第一章是和最后一章是()

  • A、庶人章、孝治章
  • B、开宗明义章、丧亲章
  • C、三才章、五刑章
  • D、开宗明义、五刑章

正确答案:B

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