试评述王夫之情景理论的内涵及其意义。

第1题：

第2题：

试评述知觉的直接理论和间接理论。
（1）知觉的直接理论以知觉的刺激物说为代表，主张知觉只具有直接性质，否认已有知识经验的作用。其中的著名代表Gibson则提出了“直接知觉”的观点。Gibson认为观察者可直接从环境中的丰富信息抽取出与深度、大小及动作等有关的知觉。他强调观察者与环境两者是不可分的；知觉是观察者与环境之间主动、互动、持续与动态的过程。按照他的观点，距离就是我们直接知觉到的。著名的Gibson结构密度级差实验的结果支持上述看法。
（2）知觉的间接理论认为人在知觉时，接受感觉输入，在已有经验的基础上，形成关于当前刺激是什么的假设。知觉是一种在这些假设、期望等的引导和规划下进行的。依照Bruner和Gregory的知觉的假设考验说，知觉是一种包含假设考验的构造过程。人通过接受信息，形成和考验假设，再接受或搜寻信息，在考验假设，直至验证某个假设，从而对感觉刺激作出正确的解释。通常情况下，人们在知觉时意识不到假设的参与，但在某些特殊条件下，如在弱的照明下看东西，有时可以体验到这种假设考验。
（3）知觉间接理论注重观察者的内在处理过程，知觉直接理论则注重外在环境的信息内容。但是知觉的直接理论过分轻视了视觉的分析处理表征的过程，以致于无法完备的解释人类视觉的复杂性。而知觉的间接理论缺少对于各种知觉现象的生理基础的探讨。
略

第3题：

第4题：

试评述普利策的报刊活动及其贡献。

第5题：

试评述王夫之情景理论的内涵及其意义。
王夫之的诗歌创作理论特别注重意境的创造。他认为诗歌意境的构成莫不由情、景两大元素：关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。截分两橛，则情不足兴，而景非其景。
《姜斋诗话》中这样的论述很多，在王夫之看来，诗歌中的情、景是彼此互相依傍，缺一不可的。他更进一步深入考察，提出诗歌中情景结合的方式有三种：
其一是妙合无垠，结合得天衣无缝，无法分别，这是最高境界；
其二是景中情，在写景当中蕴涵着情；
其三是情中景，在抒情过程中能让人感到有景物形象在。总之情景互相融合才能构成诗歌的意境美。
略

第6题：

第7题：

试评述钟嵘在《诗品序》中提出的诗有三义说的内涵。
诗有三义是钟嵘在《诗品序》里提出来的：故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。三义具体所指是什么呢？文中接着说：文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。用现在的话说，钟嵘的兴，就是诗的语言要有言外之意，韵外之旨；比，就是写景叙事要寄托作者自己的情志；赋，就是对事物进行直接的陈述描写，但写物中也要用有寓意的语言。并且要综合运用这三义，即如他所说的，要‚宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心‛，才是‚诗之至也‛，才是最有‚滋味‛的作品。
略

第8题：

第9题：

试述“生产标准”的理论内涵及其意义。

第10题：

评述列宁关于利用外资和引进先进技术的理论及其现实意义