将下列各字的声调归类:腰、远、望、婆、互、风、纸、举、验、完、把、题、努、喷、欧、诺、平、飘、浅、恰。 阴平:()阳平:

题目
填空题
将下列各字的声调归类:腰、远、望、婆、互、风、纸、举、验、完、把、题、努、喷、欧、诺、平、飘、浅、恰。 阴平:()阳平:() 上声:()去声:()
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第1题:

填空题
美国社会学家C.H.库利提出了“()”的观点。

正确答案: 镜中我
解析: 暂无解析

第2题:

名词解释题
反问

正确答案: 用疑问的形式表示确定的内容的修辞方式就是反问。反问是无疑而故问,不需要听者回答,其答案就在句子的字面意思的反面。
解析: 暂无解析

第3题:

单选题
今住んでいるこの辺りは、()海の底だったと言う。
A

あえて

B

かつて

C

いたって

D

かねて


正确答案: C
解析: 暂无解析

第4题:

判断题
我国上古神话当中已经出现了“天人合一”思想的萌芽。
A

B


正确答案:
解析: 暂无解析

第5题:

单选题
与“闻所未闻”的基本结构类型相同的短语是()。
A

所见所闻

B

所答非所问

C

大家所怀疑的

D

是个种田的


正确答案: B
解析: 暂无解析

第6题:

单选题
()通过相面发现丈夫不会长命,并做好了当寡妇并独立管理家庭、教育孩子的准备的是谁?
A

林氏

B

细柳

C

乔女

D

霍女


正确答案: A
解析: 暂无解析

第7题:

名词解释题
久木鲁

正确答案: 是纳西语,意思是生孩子的石头。其尖端有一凹坑、坑内积满了水,妇女以喝水的仪式祈求生子。举行这种仪式时,必须由巫师、丈夫和结婚时的伴娘陪同,其步骤:第一步,由巫师在平台上架三块石头,燃烧一堆火。妻子和丈夫面向东方,跪于火堆旁,不断地向久木鲁叩头,巫师在一旁念词。第二步,求子的妇女和伴娘到洞内的水池子里洗澡,认为用圣水洗浴,去了身上的污浊,方能生育。第三步,求育妇女到久木鲁处喝水,由巫师给一根上下通气的竹管,将竹管插入久木鲁,由求育妇女吸食三次水,仪式便算完成了。
解析: 暂无解析

第8题:

名词解释题
言语行为

正确答案: 人们说出的话不仅仅是人类经验的映像(句义),也不仅仅是特定说话者对人类经验的具体认知,它还是一种社会行为。像打人、吃饭等其他社会行为一样,“说话”这种社会行为也有对行为者之外的事物(特别是受话者)或行为者自身产生某种效力的目标,也有因行为而引发实际变化的效果。简而言之,言语交际行为本身也构成新的人类经验,与现实世界中的其他人、物、现象、事件有着“行为—效力”的关联。这些是语言在另一层次上的意义。从这一视角对语言意义的关注称为言语行为研究。
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第9题:

单选题
“於皇武王,无竞维烈”出自《大武》乐章的哪一首诗篇()
A

《周颂•酌》

B

《周颂•武》

C

《周颂•赉》

D

《周颂•桓》


正确答案: B
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第10题:

判断题
钱大昕是明朝著名史学家。
A

B


正确答案:
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