谈谈《女神》在中国现代诗歌发展史上的地位。

题目
问答题
谈谈《女神》在中国现代诗歌发展史上的地位。
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相似问题和答案

第1题:

谈谈孔子其人及其在中国文化史上的地位。


正确答案:孔子,姓孔名丘,字仲尼,春秋鲁国人。孔子的一生进行着三项活动:第一、复兴礼乐文明。第二、整理典籍,确立以“六经”为核心的经典体系与文化学统。第三、开门收徒,有教无类。孔子后两项工作获得了巨大成功。他建立了中国的经典文化体系。这个经典文化体系对整个中国历史影响巨大。在中国历史上,孔子是第一号巨人,这是毫无疑问的。但是在二十世纪的中国,他却一度被彻底否定,认为他是反动的腐朽阶级的代表人物,属于没落的奴隶主阶级;认为他反对平等,因为他反对诸侯僭越行为,反对鲁季子用周天子之乐,等等。我们认识评价孔子,不能断章取义,应该将其放到当时历史文化背景下去认识他。首先,从孔子所处的文化背景来看,他代表的是先进的文明制度。其次,从孔子的社会文化观看,他是主张社会发展、变革的。第三,从孔子的思想本质来看,呈现出的是仁慈和善良。

第2题:

在我国现代诗歌史上。最能体现“五四”精神的诗集是()

  • A、《女神》
  • B、《红烛》
  • C、《死水》
  • D、《北方》

正确答案:A

第3题:

我国现代诗歌史上最能体现“五四”精神的第一本诗集是()

A.《红烛》

B.《星空》

C.《死水》

D.《女神》


参考答案:D

第4题:

简述《女神》在中国新诗发展史上的地位。


正确答案:《女神》在中国现代文学史上产生了巨大的影响,它为中国新诗的创作开拓了道路,为现代革命浪漫主义诗歌开了先河《女神》以强烈的反帝反封建的爱国精神,以“绝端自主,绝端自由”的新诗形成,唱出了人民的心声,唱出了“五四”的时代精神,成为鼓动人民反对黑暗,追求光明的响亮号角。

第5题:

《女神》的思想内容及其在新诗发展史上的地位。


正确答案: 出版于1921年8月。
(1)歌颂在毁灭种的创造与新生,最求美好理想。《凤凰涅槃》以有关凤凰的传说作素材,借凤凰“集香木自焚,复从死灰中更生”的故事,象征着旧中国以及时诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。诗人在诗中把一切投入烈火、与旧中国决裂的英雄气概,毁弃旧我、再造新我的痛苦和欢欣,正是五四运动中人民大众彻底革命的形象写照。凤凰的更生,表达了诗人追求光明追求理想的热情。《女神之再生》以神话为题材,而突入五四革命现实的核心,表现了反抗、破坏和创造的主题。诗集中的许多篇章,都以极大的热情抒写温暖、光明、太阳,洋溢着创造的信心和乐观精神。
(2)爱国主义精神。《炉中煤》,诗人自喻为正在炉中燃烧的煤,而把祖国比作“年轻的女郎”,诗人思念祖国的激情在熊熊燃烧。
(3)对工农群众和社会主义革命的景仰和赞扬。《地球,我的母亲》,称工人是“全人类的普罗米修士”,农民是“全人类的保姆”,赞颂工农是世界的创造者和主人。
(4)对大自然的壮丽颂歌。《女神》中歌咏大自然的诗占半数之多。有的气势磅礴,有的清丽幽静。诗人还借助“泛神论”歌颂“自我”,表现冲破一切束缚、要求个性解放的精神。
《女神》以鲜明的时代特色,宏大的艺术魅力,独特的艺术风格,丰富了我国诗歌创作的宝库,对后来的诗人产生了巨大影响。

第6题:

谈谈唐宋古文运动在文学史上的地位及其影响。


正确答案: 以唐宋八大家为最高代表的唐宋散文,在我国古代散文史上占有承上启下的极其重要的地位。唐宋两代的古文运动奠定了我国散文发展的基本理论基础,它成功地继承了秦汉散文和六朝骈文这两份文学遗产,集以往散文之大成,极大地丰富了散文创作。唐宋两代古文运动中的主要作家勇于实践,开拓创新。在明确理论的自觉指导下,重视文章的实用性、艺术性和普及性,为我国古代散文的发展开辟了一条现实主义的康庄大道,确立了此后散文发展的主流体制,留下了一大批第一流的散文名作,具有划时代意义。唐宋古文运动的产生和发展,特别是八大家的理论和创作实绩,都对后世产生了巨大而深远的影响。南宋的陆游、辛弃疾、陈亮、朱熹、文天祥等,无不受益于八大家之文;明代中期,以唐顺之、茅坤、归有光为代表的唐宋古文派更是直接传承八大家衣钵;晚明小品文明显受到苏轼文风的影响;清代的桐城派及其支派阳湖派,均近承明之唐宋派,远继唐宋八大家。影响所及,直至今日。

第7题:

奠定郭沫若在中国现代文学史上的地位是他于1921年出版的诗集()

  • A、《尝试集》
  • B、《红烛》
  • C、《女神》
  • D、《北方》

正确答案:C

第8题:

浅析郭沫若《女神》在新诗发展史上的贡献与地位。


参考答案:《女神》内容上体现五四时代精神,表现民族的觉醒;如《凤凰涅榘》象征古老民族再造新我,如《天狗》表现彻底告别旧世界,破坏与更新;诗中抒情主人公形象是个性解放的“大我”,同时也是民族解放的“大我”;《天狗》是自我剖析、自我否定、自我尊崇、自我扩张的形象,以及绝端自由、彻底破坏与反叛的情绪,是五四“暴躁凌厉之气”的表现,充分满足了时代的需要;形式上以质直的方式抒发感情,唱出雄强而粗犷的“男性音调”;摆脱旧格律诗的镣铐,创造自由诗的形式,飘逸飞动的意象与奇特壮阔的想象,以自由抒情为主的浪漫主义风格,为新诗开一代新风,是新诗的奠基之作。

第9题:

分析评价《女神》在中国现代新诗发展史上的地位及不足(艾青、李金发)


正确答案: 郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。
一、思想内容上。《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神,对光明的向往等,是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。
二、在艺术上,《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作,开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情,唯美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。
三、在诗歌形式上,《女神》是自由体诗的一个高峰,为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定,韵律无固定格式。
不足之处:
1、他把形式的自由强调到绝端的地步,造成有的诗一泻无遗,有的诗过于散文化。
2、有的诗用语造句属于生造,还夹入一些欧化语法。分析郭沫若抗战时期历史剧作的基本思想
郭沫若在抗战时期的历史剧基本思想是:1、宣扬“舍身报国”的爱国精神,鞭挞卖国求荣的民族罪人。《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客,但他刺侠累的行为超出了“士为知己者死”而升华为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高行为。《屈原》中的屈原代表的是爱国的政治路线,以郑袖等为代表的卖国路线。剧中的屈原受尽迫害而始终坚持斗争。
2、宣扬“把人当成人”的民权思想,鞭挞了暴君的黑暗暴政。《虎符》写的是如姬夫人舍身窃符,窃符后为不辱信陵君名声而自戕身亡。整个剧本贯穿着“把人当成人”的主题思想。《高渐离》歌颂义士高渐离为刺暴君秦王不惜牺牲个人性命的英雄气概,宣扬了“除掉暴君”的思想。

第10题:

试析唐律在中国古代法制发展史上的地位。


正确答案: 唐朝在继承前代法制的基础上又做了变革,终使其法制集秦汉以来立法的大成,而成为封建法典的典型代表,它不仅对唐朝的繁荣起到了促进作用,而且对后世也产生了很大影响,成为后世立法的蓝本;另外,唐律还传到东南亚各地,对中华法系的形成起到了决定性的作用。
(1)唐朝法律是后世立法的楷模
唐以后的几代立法都深受唐律的影响,其主要刑法典都是以唐律为蓝本制定的。宋最主要的刑法典《宋刑统》对唐律律文和疏议进行了全部抄录;金《泰和律义》的篇章结构和唐律相同;元、明、清三代的法制尽管与唐律有一定的差异,但内容变动不大。因此,唐朝的法制是中国封建法典的典型代表,在法制史上占有重要地位。
(2)唐法制是中华法系的核心
唐律是中华法系的核心,在中华法系中处以绝对的主要地位,它对中华法系的形成具有决定性的影响。
强盛的唐王朝是亚洲政治、经济和文化的中心,东、南亚各封建国家仰慕唐朝先进的文化包括法律,纷纷来唐朝交流学习,不仅使得唐律的影响远远传播到国外,在唐律的影响下,在亚洲东部和东南部先后建立的以唐律为母法和标准的许多子法系统,进而形成了中华法系。
朝鲜受的影响最大,《高丽史·刑法志》载:“高丽一代之制,大抵皆仿于唐,至于刑法亦采《唐律》,参酌时宜而用之。”日本也深受唐律影响,日本进行的“大化革新”即模仿唐朝制度,其《近江令》即仿《贞观律》,其刑法典《大宝律令》在篇目和顺序上完全同《永徽律疏》相同,导致日本对法律形式及相互关系的认识完全沿袭唐朝。越南李氏王朝的《刑书》,陈氏王朝的《国朝刑律》内容大都沿用唐律。