问答题结合以下史实，谈谈你对这段“传教士在中国办报历史”的评价。

题目

问答题

结合以下史实，谈谈你对这段“传教士在中国办报历史”的评价。

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相似问题和答案

第1题：

结合教材和相关的历史知识,谈谈你对北、南两大地域不同的历史文化精神的理解

参考答案：答：一、由于我国南北双方所处的地理位臵、气候特征、历史文化以及政治经济活动等方面的不同，造成了我国南北方自然景观和人文景观的显著差异南米北面我国南北方的饮食习惯不同。

第2题：

“心向远方，路在脚下”结合你的实际．谈谈你对这句话的理解。

答案：

解析：

“心向远方，路在脚下”是说为人应该有不断进取的内在动力和踏实肯干的实际行动。这与温家宝同志所指出的“既要仰望星空，又要脚踏实地”有着相似的内涵。的确，如果不能心向远方，我们就会缺少梦想，如果忘记路在脚下，我们就会缺少将梦想付诸实践的力量。钱钟书老先生正是怀揣梦想并努力践行的典范。他的心向着人类浩瀚的历史，确立如此高远的志向，成就了《管锥篇》征服世界的旁征博引，写出《写在人生边上》睿智的人生哲思。他为人脚踏实地，终生专注于学术研究，从不以口舌争求名利，从不为交游虚掷光阴，一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，成了学贯中西的大学者。
作为年轻人，也许很多人都认为我们拥有太多不切实际的幻想，仅仅是心向远方，却忘记了路在脚下，忘记了真真切切地付出、实践和体会。不可否认，我们在实践的路上还要继续前行，但是也要明白，心向远方的重要。我们这一代人身上承载着父母太多的希望，医生、律师、老师这些生活殷实的优质职业往往都是父母的选择，我们还没来得及心向远方就已经被送到了眼前的路上。
我选择事业单位，是希望能够通过自己的努力为这里做点事情，虽然一人之力有限，但是如果每个人都能够在自己的岗位上踏实奉献，力量就是无穷的。事业单位关乎每个群众的生活，直接对群众的日常生活造成影响，我们每一个小小的心愿在每一位群众身上的实现，就是一项突破，哪怕只是“喝上一口放心水”这样的想法。在今后的工作道路上，我也会本着“聚沙成塔、集腋成裘”的精神，将每一件小事都用心做好，日积月累，为群众服务。

第3题：

（4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。（5分）

正确答案：

【解析】是开放性命题，关键要注意搞清楚“人文知识”和“科技知识”的含义及其关系。

（4）①科技知识重要：科技是第一生产力

科技发展为思想解放创造有利条件。

②人文知识重要：促进人的思想解放和道德养成，推动人类精神文明进步

思想解放促进科技发展。

③两者同等重要，二者相辅相成，共同促进社会发展。

第4题：

结合世界比较文学发展的历史，谈谈你对新文论冲击、挑战比较文学的看法。

正确答案: 国际比学发展史的事实说明，新文论冲击有利有弊。一方面，比学与文学理论的结合已经是不争的事实。从60年代法美两国学者的大争论之后，梵第根那种把比学与总体文学分离的观点已经被人抛弃。我们相信各种新理论的涌现可以给比学注入新的活力，促使它在广度和深度上进行新的发展。反之，理论研究也应该与具体的比较研究相结合，从比学中获取新的营养。所以，比学和文学理论之间应该是相辅相成的关系，而不是谁取代谁、谁吞掉谁的关系2当然，“理论化”也有它的负面作用。如果过分强调理论的重要而忽略了对文学作品的具体研究，将对比较文学产生不良后果。理论探讨不能代替文学作品的具体研究，不能取代对文学内在因素的审美分析。我们在任何时候都不应该忘记，比较文学是“文学”研究。

第5题：

结合以下史实，谈谈你对这段“传教士在中国办报历史”的评价。

正确答案: 19世纪末，西方资本主义国家的商人、传教士来到中国，外国传教士在中国创办了首批中国近代报刊。
中国近代最早的中文报刊是由马礼逊和米怜创办的《察世俗每月统记传》，于1815年8月5日创刊于马六甲，以宣传基督教、宣扬封建伦理道德，介绍世界各地新闻和天文地理知识为主，每月刊发一次。之后直至鸦片战争前，外国传教士还在中国办过其他中文报刊，如1833年8月1日郭立士在广州创办了中国境内出版的第一份中文报刊《东西洋考每月统记传》，还包括《天下新闻》、《各国消息》等。
外国传教士把出版报刊作为传教布道的方式，鸦片战争后，外报在中国境内迅速发展。如在香港创办中文报刊《遐迩贯珍》等，在上海创办《六合丛谈》、《上海新报》等，其中最著名的是《万国公报》和《申报》，不仅遍布各通商口岸，还在北京创办了《中西闻见录》月刊。此外，外国传教士还在华创办外文报刊，如香港的英文报刊《德臣报》、《南华早报》、澳门的葡萄牙文报纸《蜜蜂华报》、广州的英文报纸《广东纪录报》、上海的英文报纸《字林西报》等。外报在华发展为我国自主办报提供了条件。

第6题：

试述社会运行状态的类型,并结合实际谈谈你对我国目前社会运行状态的评价。

答案：基本类型①社会良性运行它是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑高度适应的体现是社会运行和发展的理想模式。这里所指的运行是特定的社会经济、政治、社会生活思想文化之间社会各个系统之间包括社会系统与外部系统的交换以及系统的不同部分、不同层次之间的相互协调与相互促进社会障碍、失调等因素被控制在最小的限度和最小的范围内。社会良性运行因层次和程度不同而表现出多层次性和多样性。②社会中性运行指社会运行有障碍发展不甚平衡包括较多明显的不协调因素。但是它们还未危害、破坏社会的常态运行。也可以称作有障碍的常态运行。这是一种介于良性运行和恶性运行之间的中间状况是一种不稳定的状态。它有可能向前者发展也有可能向后者退化。③社会恶性运行指社会运行发生严重障碍这种障碍破坏了社会的常态运行社会出现严重的离轨、失控现象。评价社会运行状态的基本角度和基本原则在社会要素、社会各个部分交互作用下什么样的社会运行才算是好的或良性的社会运行呢换言之良性、中性、恶性运行三种运行状态有没有什么原则或标准能把它们区分开来呢我们认为主要有两种角度、三条原则。1社会运行评价可以从多种角度出发其中最重要的是协调程度评价和发展程度评价。协调程度评价是关于社会各个部分与要素之间相互关系状态的评价属于结构性评价。发展程度评价是社会运行过程中所发挥的作用的评价属于功能性评价。其标准有两个方面其一社会所掌握的自发的自然力的程度一生产力发展水平为标志其二社会上大多数人摆脱自发的社会力量的压迫而得到解放的程度。也就是说具体评价一个社会是否进步不能只看生产力水平还要看生产发展遵循的目的即看它给社会、给大多数人带来的是什么。如果一个社会生产力水平发展了而社会大多数人的生活水平并没有改变或生活质量下降了这绝不能说明社会的进步。2评价社会运行还必须坚持三条原则即综合性原则、协调性原则和满足需要的原则。①综合性原则。首先指对社会运行评价的全面性即对社会作多系统、多因素、多层次的全面的考察。其次指对社会运行评价的整体性。社会运行的状况最终要通过整体的运动表现出来局部运行和发展的状况归根结柢要通过它对整体所发挥的作用显示出来。整体效益是衡量社会大系统以及各子系统运行状态的重要依据。②协调性原则。社会系统及其各个要素、各个层次之间要相互配合,首先是结构性协调,即社会要素的联系具有较高的有序性、较合理的比例关系和排列方式、较严密的组织构成;其次是功能性协调,即社会各系统的活动和作用相互配合和促进最后是结构和功能之间的协调。③满足需要的原则。这是衡量社会运行状态的根本原则。人是社会的主体是社会活动的承担者和社会运行的推动者。所谓社会运行归根结底是人类自身的运行。评价社会运行状态最终要用人类自身发展的状态来说明直接标志就是人类需要满足的程度。它是前两个原则的落脚点。综合判断国际国内形势我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期既面临难得的历史机遇也面对诸多可以预见和难以预见的风险挑战。我们要增强机遇意识和忧患意识主动适应环境变化有效化解各种矛盾更加奋发有为地推进我国改革开放和社会主义现代化建设。从国际看和平、发展、合作仍是时代潮流世界多极化、经济全球化深入发展世界经济政治格局出现新变化科技创新孕育新突破国际环境总体上有利于我国和平发展。同时国际金融危机影响深远世界经济增长速度减缓全球需求结构出现明显变化围绕市场、资源、人才、技术、标准等的竞争更加激烈气候变化以及能源资源安全、粮食安全等全球性问题更加突出各种形式的保护主义抬头我国发展的外部环境更趋复杂。我们必须坚持以更广阔的视野冷静观察沉着应对统筹国内国际两个大局把握好在全球经济分工中的新定位积极创造参与国际经济合作和竞争新优势。从国内看工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展人均国民收入稳步增加经济结构转型加快市场需求潜力巨大资金供给充裕科技和教育整体水平提升劳动力素质改善基础设施日益完善体制活力显著增强政府宏观调控和应对复杂局面能力明显提高社会大局保持稳定我们完全有条件推动经济社会发展和综合国力再上新台阶。同时必须清醒地看到我国发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出主要是经济增长的资源环境约束强化投资和消费关系失衡收入分配差距较大科技创新能力不强产业结构不合理农业基础仍然薄弱城乡区域发展不协调就业总量压力和结构性矛盾并存物价上涨压力加大社会矛盾明显增多制约科学发展的体制机制障碍依然较多。我们必须科学判断和准确把握发展趋势充分利用各种有利条件加快解决突出矛盾和问题集中力量办好自己的事情。近些年来由于贫富差别、腐败、征地拆迁等引起的社会矛盾和社会问题在不断增加有的还有激化的趋势这都是不容否认的事实。问题是面对矛盾和冲突是用传统稳定思维把问题捂住还是通过制度创新为规范和解决这些问题创造制度性条件。关键的问题是如何对社会矛盾和冲突进行准确判断和定位。多少年来我们往往将这样的冲突与矛盾人为地政治化或意识形态化。其实现在我们社会中许多矛盾和冲突的内容本身是很简单的就是利益问题不存在政治或意识形态的因素。在利益时代利益矛盾、利益冲突、利益博弈是一种正常的社会现象在现代社会中社会矛盾和冲突是我们日常生活的一部分。更重要的是我们应当认识到基于利益的冲突是理性的冲突是可以用谈判、妥协、讨价还价的方式解决的演变成足以导致大规模社会动荡的因素是很少的。因此我们的任务不是要消灭这种现象而是要为这种现象的发生设立规则要为这种问题的解决提供制度化的方法。好的制度不是消灭冲突而是能够容纳冲突和用制度化的方式解决冲突。在美国攻打伊拉克的时候曾经有几百万人上街反对布什的政策但没有人会认为美国要天下大乱了。为什么我们在和平时期几十个农民工讨要被拖欠的工资就会被看作是不稳定因素关键是我们的制度容纳冲突的能力太低。因此增强制度容纳冲突的能力应当是我们制度建设的一个极为重要的内容。

第7题：

论述师生关系的历史嬗变，并结合自己的经验谈谈你对这一问题的认识。

答案：

解析：

师生关系是指教师和学生在教育教学过程中结成的相互关系，包括彼此所处的地位、作用和相互对待的态度等。主体缺失、主体发现和交互主体性建构是师生关系的历史嬗变的三个阶段。而交互性是主体性教育视野中理想的师生关系，这种理想的师生关系昭示了教师观、学生观、教学观和学习观等一系列教学理念的革新。新型的师生关系具有以下特点：①尊师爱生，相互配合；②民主平等，和谐亲密：③共享共创，教学相长。

第8题：

（4）依托上述问题，结合所学知识就富民与强国的关系问题谈谈你的主张，并举出史实论证你的观点。（3分）

正确答案：
（4）主张（1分）；用史实论证（2分）

第9题：

请联系相关理论，结合当下文化发展的历史语境，谈谈你对艺术的自转律和公转律的理解。

正确答案: "艺术的公转律和自转律"说法是以地球的公转律和自转律作比，来论述文艺的运动规律及其与社会基础的关系的。马克思早在1842年《第六界莱因省议会的辩论（第一篇论文）》中指出："在宇宙系统中每一个
单独的行星一面自转，同时又围绕太阳运转，同样，在自由的系统中，它的每个领域也是一面自转，同时有围绕自由这一太阳中心运转。"马克思以这一形象说法所描述出的事物运动规律，同样也适用于文学艺术。
我国文艺理论家杨晦在其《论文艺运动与社会运动》一文中，就运用了马克思的这一理论来进行论述的。文艺在社会经济基础的支配下的运动是公转，而自己的独特发展则是自转。地球可以自转，但离开公转它将不复作为地球存在；而公转当然也不能代替自转。文学艺术亦然，离开了社会和经济发展的基础，其也将不可能作为文学艺术而存在，文学自身的运动也决不能够因为其对社会和经济基础的某种依赖关系所遮蔽或替换。同地球的运动类似，文艺的运动也有向心力和离心力。马克思认为，虽然许多作家是一个占支配地位的阶级的代言人，但是伟大的文学是能够超越某一流行的意识形态之上的。不同的作家如此，同一作家有时也这样，对于当时的主流社会来说它可能同时具有向心力和离心力。比如歌德、托尔斯泰。为什么会出现这种情形？原因就在于文学艺术活动是有其自己的特色、原则和精神追求的。
文学艺术和艺术形态之间也存在这种公转律和自转律的关系。文学艺术既有绕着意识形态的公转也有自转，并且在其运动过程中也同样具有向心力和离心力。与对经济基础的反作用力相比，文学艺术对意识形态的反作用力是明显的，甚至某些时候在文学艺术的某些形式中，尤其是在不同的那些把文学视为宣传手段或单纯功利主义的作品中，其本身就直接实现着意识形态的功能和作用。

第10题：

请你结合中国电影的现状谈谈你对电影商业性的认识和思考。

正确答案: 商业性是影视与生俱来。影视是由企业生产出来的艺术商品，它一经制作完成，就要投放市场，在起到社会教化作用的同时，还应获得相应的利润来进行再生产，市场是影视企业获得经济效益的唯一渠道，价值规律同样作用于影视商品的交换。与商业性问题密切相关的是影视的娱乐性问题。还需要指出的是，影视虽为商品，却又是一种特殊形态的商品，需要讲求社会效益。

结合以下史实，谈谈你对这段“传教士在中国办报历史”的评价。

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