单选题社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是：A 传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义B “分殊之蔽”的局限性导

题目

单选题

社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是：

传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义

“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病

传统社会的伦理结构融汇了“私”和“仁”的精神内核

儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新

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第1题：

中国传统社会网络的核心格局是: ( )

A. 面子

B. 同心圈

C. 团体格局

D. 差序格局

参考答案D

第2题：

费孝通从理论上对中国传统社会结构和基本观念进行解剖的著作是( )。

A.《江村经济》

B.《云南三村》

C.《乡土中国》

D.《乡土重建》

参考答案：C

第3题：

在乡村建设运动中提出“差序格局”的中国传统社会形态的是:()

A晏阳初

B梁漱溟

C陶行知

D费孝通

正确答案：D

第4题：

“差序格局”这一概念是我国社会学家（）首先提出来的，旨在描述基于血缘关系之亲疏而形成的，人们在经济和社会生活方面关系有差别的现象。

A、陆学艺
B、费孝通
C、郑杭生
D、雷洁琼

正确答案:B

第5题：

梁漱溟在《中国文化要义》一书中，认为中国传统是一个（）的社会。

A、个人本位
B、国家本位
C、伦理本位
D、家族本位

正确答案:C

第6题：

有学者认为,中国传统社会是"差序格局的社会,你认为这一判断还适用于今天的中国社会吗?

参考答案：我国学者费孝通提出的“差序格局”这个概念，被认为是对于中国传统社会的一个比较准确的描述，这个概念是在中国传统社会注重“伦”即次序的基础上，无论“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想，还是民间婚丧嫁娶的权责上，中国人似乎并不平等对待每个人，而是根据他人与自己的亲疏关系而对待之。这种以己为中心，不以权责对等为基础以处理社会关系的现象，我们认为，是与社会的发展相适应的，在人依附于家族等社会组织的时候这是理所当然的，但随着人与家庭、家族之间的依附关系变淡，更加依附于公司、单位，那么这种社会关系的结构模式和处理方式也会发生改变。

第7题：

简述中国传统的社会救助结构和力量

正确答案:在传统中国社会，社会救助和照顾力量可以分为以下四个方面加以理解：血缘关系下家庭与家族的互助和互济；地缘关系上的邻里同乡照顾；共同需要和志趣照顾；宗教组织及信仰的照顾

第8题：

我国社会学家费孝通认为中国社会结构好像把一块石头丢在水面所发生的一圈圈推出去的波纹,是()社会结构。

A.团体格局

B.差序格局

C.轮状

D.网状

参考答案：B

第9题：

关于西方社会结构，费孝通认为（）。

A、西方社会属于差序格局
B、同一团体中有组别或等级的分别时，是团体活动过程中形成的
C、团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的
D、团体是不存在界限的

正确答案:C

第10题：

中国著名社会学家周孝正先生总结中国传统社会的主要特征是“差序格局”。

正确答案:错误

社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所

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