对
错
第1题：
王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于（）
A.是否主张“依法治国”
B.是否主张反对礼教
C.是否认为“名教出于自然”
D.是否持玄学的法哲学观
第2题：
“越名教而任自然”说的是（）。
第3题：
最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）
A.阮籍
B.嵇康
C.王弼
D.鲍敬言
在法律方面，阮籍的后期言论首先抨击礼法和礼法君子。他指出，礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源。他把礼法比作“坏絮”，把礼法君子看作躲藏在“坏絮”“裤裆”中的“虱子”。同时，阮籍还宣扬“无君论”。
第4题：
提出“越名教而任自然”观点的是魏晋名士（）
第5题：
嵇康崇尚礼法，为人谦卑谨慎，主张坚持“名教”。
第6题：
国人为人处事上较为谨慎和保守，讲究含蓄和距离，崇尚宽容和容忍，注重礼节和风度。
A对
B错
第7题：
以下属于“慎”的含义的有（）。
第8题：
汉初统治者在崇尚黄老"无为而治"的同时，也看到了（）。
A.法家主张的以刑去刑的作用
B.墨家主张的法"为万民兴利除弊"的作用
C.儒家提倡的仁义道德的作用
D.道家反对的仁义礼法的作用
第9题：
最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）
第10题：
汉初统治者在崇尚黄老"无为而治"的同时，也看到了（）。