印度种姓制度中,()种姓的等级最低。

题目
单选题
印度种姓制度中,()种姓的等级最低。
A

刹帝利

B

婆罗门

C

首陀罗

D

吠舍

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第1题:

在印度种姓制度中,婆罗门种姓的人地位是最高的,对应的身份是贵族和战士。


参考答案:错

第2题:

下表是关于古代印度种姓制度等级名称与职责义务的表述,对应正确的是( )。



答案:C
解析:
本题考查的是古代印度种姓制度的具体内容。根据选项的描述,只有C项是正确的。A、B两项的内容颠倒;D项中的首陀罗只提供服役,并不负责供养前三个等级。

第3题:

下列关于种姓制度说法错误的是:()。

A、种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连

B、种姓制度实行族内婚

C、种姓制度最高为刹帝利

D、种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的


参考答案:C

第4题:

在印度森严的种姓等级制度是该民族文化的表象,反映了该民族的社会风俗。


正确答案:错误

第5题:

古印度法的婚姻家庭制度中,高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为()

  • A、顺婚
  • B、内婚
  • C、逆婚
  • D、外婚

正确答案:A

第6题:

在古代印度,哪个种姓被称为“一生族”?( )

A.婆罗门种姓
B.刹帝利种姓
C.吠舍种姓
D.首陀罗种姓

答案:D
解析:
婆罗门种姓、刹帝利种姓、吠舍种姓都为雅利安族,皆可以举行再生仪式,死后可以转世为人,所以称为再生族。首陀罗种姓不能举行再生仪式,死后也不能转世为人,所以称为一生族。

第7题:

下列不属于古代印度社会等级的是(  )

A.婆罗门种姓
B.吠舍种姓
C.首陀罗种姓
D.不可接触的贱民

答案:D
解析:
在早期吠陀时代晚期,随着雅利安人社会的分化,在雅利安人内部也出现了三个不同的等级划分,即婆罗门、罗阁尼亚和吠舍。原来的达萨成为首陀罗,从而萌芽为四个瓦尔那。到晚期吠陀时代,原来的罗阑尼亚转化成为刹帝利(武士阶级)、吠舍(一般平民大众),以及这三个等级以外的、社会地位最低的、被征服的土著居民首陀罗等四个等级。此外,还有那些不在这四个种姓之列的仆役,则被称为“不可接触的贱民”。所以,正确答案是D。

第8题:

在古印度,旎陀罗,即“贱民”是( )

A、奴隶

B、最低种姓

C、低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代

D、是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代


参考答案:D

第9题:

印度种姓制度中,()种姓的等级最低。

  • A、刹帝利
  • B、婆罗门
  • C、首陀罗
  • D、吠舍

正确答案:C

第10题:

古代印度体育受种姓制度的影响,具有严格的等级特点。


正确答案:正确