对
错
第1题：
儒家经典（）集中地阐发了“孝”的思想，提出“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”
第2题：
古人对“孝”的理解可以分为两个层面，一是生前之孝，一是身后之孝。
第3题：
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明
①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
第4题：
“今之孝者，谓之能养”是孔子回答谁的问孝？（）
第5题：
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（）
第6题：
理解儒家“孝”文化可以从情、俗、理、政四个层面进行。
第7题：
《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的？
第8题：
（2）其子稍自力，孝基怪之。
第9题：
孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（）
第10题：
根据《新序》的记载，以下哪一项是申鸣“因与之语”典故中两种先秦君子风度的正确关系（）