任法于贤
司法于官
明法于国
司法于民
第1题：
《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想（）
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
第2题：
“赏功罪过”是法家治国的基本原则，“功用”是法家提倡的最高价值标准。
第3题：
A.道家
B.儒家
C.法家
D.佛家
第4题：
法家提出的口号是（），并成为法家思想的核心。
第5题：
（）以“礼”治国。
第6题：
试述法家治国的基本观点。
韩非是我国先秦时期法家思想的集大成者。韩非的依法治国的思想是战国末年封建中央集权专制即将形成的形势下提出来的，它的理论核心是通过加强君主专制，强化中央集权。韩非继承了商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”，集法家之大成，构成了一个“以法为本”的法、术、势相结合的完整的政治思想体系，为封建专制主义奠定了思想基础。
其主要思想有：
（1）实行法治。韩非认为要实现法治必须有几个原则：第一、法要统一。第二、在法律面前人人平等。第三、执法要严。
（2）运用权术。韩非认为要实行法治，办事、用人的方法艺术是很重要的。第一、君主要把自己打扮的高深莫测，使臣僚对自己可望而不可及。第二，君主要行无为之道，凡事藏而不露。第三，君主要千方百计地维护自己的独尊地位。
（3）保持权势。在韩非看来，君主是凌驾于万物之上的神明，君权又是不可侵犯的。第一，权势为君主独揽。第二，君主要利用一切手段防止臣民，控制臣民，组织情报网，了解危害君权的行为。第三，法、术、势三者必须结合起来，这是巩固君主专制的手段。
略
第7题：
秦朝治国思想源自于（）
第8题：
《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（）
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
第9题：
《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想（）
第10题：
主张通过“严刑”、“重罚”来治国的是（）