清代文学“桐城派”的主要代表是()

题目
多选题
清代文学“桐城派”的主要代表是()
A

方苞

B

刘大櫆

C

汪中

D

姚鼐

E

袁枚

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第1题:

桐城派代表之一,坚持“文”“道”统一,主张散文应宣扬儒家伦理纲常,对清代文学颇有影响,散文获《狱中杂记》等名闻后世,有《方望溪先生全集》的是()。


正确答案:方苞

第2题:

清代最大的文学流派是(),代表人物:()。


正确答案:桐城派;方苞、刘大櫆、姚鼐

第3题:

桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派,其早期的重要作家均系清代安徽桐城人,下列哪一组是桐城派的代表人物?( )

A.方苞、刘大櫆、姚鼐
B.方苞、吴敬梓、姚鼐
C.方苞、刘大櫆、袁枚
D.方苞、吴敬梓、梁启超

答案:A
解析:
桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派,影响深远,其早期重要作家均为安徽桐城人,代表人物有戴名世、方苞、刘大槐、姚鼐、曾国藩等。吴敬梓是安徽全椒人,是清代最伟大的小说家之一。袁枚是钱塘人,清代乾嘉时代的代表诗人之一,著有《随园诗话》等书。梁启超是广东新会人,是中国近代著名的思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。故本题答案选A。

第4题:

简述清代桐城派的文学主张。


正确答案: 桐城派文论体系的真正形成,始于方苞,经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。方苞继承明代散文家归有光的“唐宋派”古文传统,提出“义法”主张:“义”是指文章中心思想即儒家思想;“法”是指表达中心思想的形式技巧。方苞“义法”论的创立,为桐城派的发展奠定了理论基础。刘大櫆发展了方苞的“义法”论,偏重于古文的艺术探讨,提出“神气”、“音节”、“字句”为文章要素的理论。作为桐城派的第三代祖师,姚鼐在前人的基础上,提出了义理、考据、词章三者合一的主张,使桐城派文论具有更完整的体系和理论性。

第5题:

桐城派是清代文学流派之一,以安徽桐城人()、刘大櫆、()相继为领袖,在清代中叶有较大影响。


正确答案:方苞;姚鼐

第6题:

清代文学“桐城派”的主要代表是()

  • A、方苞
  • B、刘大櫆
  • C、汪中
  • D、姚鼐
  • E、袁枚

正确答案:A,B,D

第7题:

清代以方苞、姚鼐为代表组成的散文流派叫()

  • A、唐宋派
  • B、桐城派
  • C、台阁体
  • D、公安派

正确答案:B

第8题:

桐城派是清代散文流派,代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。


正确答案:错误

第9题:

桐城派是在清代很有影响的散文流派,主要代表“桐城三祖”,分别指的是:()。


正确答案:方苞、刘大櫆,姚鼐

第10题:

简述清代桐城派的发展历史。


正确答案: 桐城文派又称桐城派或桐城古文派,因其创始及代表人物均系桐城人而得名。桐城文派的历史可以上溯到明末清初。桐城人方以智、钱澄之、戴名世,在古文理论和创作实践上,初步体现桐城文派的某些特征,可以认作桐城文派的前驱。其中戴名世更被看作是桐城派的奠基人。桐城派文论体系的真正形成,始于方苞,经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。方、刘、姚被尊为“桐城派三祖”。姚鼐之后,桐城派先后有“姚门四杰”:梅曾亮、管同、方东树和姚莹。他们又广为授徒,其弟子有桐城戴存庄、苏停元、方宗诚、陈澹然,合肥徐子岑等。后曾国藩创“湘乡派”,实为桐城派变体。“曾门四大弟子”为武昌张裕钊、桐城吴汝纶、遵义黎庶昌、无锡薛福成。他们将桐城派的影响进一步拓展。燕、冀弟子多达数百人。其后桐城派的代表人物有桐城马其昶、姚永朴、姚永概以及吴汝纶之子吴闿生等,以马其昶声誉最高,有桐城派“殿军”之称。省外桐城派著名文人还有严复、林纾等,追随者更是数以千计,直至“五四”运动后桐城文派才逐渐退出历史舞台。